Geplaatst in kaartlegging

The Opening of the Key deel 1

Voor alle blogberichten over de OOTK verwijs ik naar het bericht
Tarot, AL wat is

The Opening of the Key is een methode om inzicht in de tarot en in jezelf te krijgen.
Het is een uitgebreide legging, dat kennis over tarot, kabbalah en astrologie met elkaar combineert.

Deze kaartlegging is meer dan het beantwoorden van een vraag. Het is een ritueel waarbij je hulp vraagt aan ‘het hogere’ om wat verborgen ligt in de kaarten, aan jou te openbaren.

  • Vooraleer je begint met de kaartlegging kies je een significator. Baseer je op wat je over de persoons karakter weet, in plaats van op basis van zijn fysieke kenmerken.
  • Geef de kaarten aan de vraagsteller, vraag hem om aandachtig aan de vraag te denken en het deck in twee te delen.
  • Neem het deck, en houd ze in je hand zoals om kaarten te delen.

 

Tarot en het Tetragrammaton

In de eerste legging, deel je het tarotdeck op in 4 delen. Elke deel wordt geassocieerd met een letter uit het Tetragrammaton voor. Het Tetragrammaton is een vierletterwoord. Het stelt de Hebreeuwse naam van de traditionele God uit het Oude Testament voor : YHVH.
In de Hermetische kabbala wijst men aan elke letter een element toe. Als je de tarot in vier groepen deelt, ontvouwt het zich in de vier elementen.

Lees verder “The Opening of the Key deel 1”

Geplaatst in kaartlegging, Waite tarot

Keltisch Kruis, een sleutel tot de tarot

Vaak lees je verschillende manieren waarop je de kaartlegging het Keltisch Kruis kan leggen. Dit leidt vaak tot verwarring of je voelt dat de beschrijving niet volledig juist is. Daarom kan je op de blog van Tarot Cirkel verschillende artikels lezen die je op weg helpen om deze kaartlegging onder de knie te krijgen.
Lees verder “Keltisch Kruis, een sleutel tot de tarot”

Geplaatst in grote arcana, Waite tarot

Kracht is 8 ?

Over de omnummering van de tarotkaarten Kracht en Gerechtigheid

Kracht in het tarotdeck van Waite

Toen Rider de tarotkaarten van Arthur Edward Waite op de markt bracht in 1909, had niemand verwacht dat dit deck 100 jaar later, het bekendste tarotdeck van de wereld zou zijn. En dat dit deck omwille van zijn symboliek en het gebruik van afbeeldingen in de kleine arcana honderden andere decks zou beïnvloeden.
Meer zelfs de verandering in kaartvolgorde werd ook overgenomen, alhoewel Waite over deze omnummering geen uitvoerige uitleg gaf.
Tot die tijd hadden de meeste tarotdeck Gerechtigheid als 8ste kaart en Kracht als 11de kaart. In de uitgave van Waite’s deck krijgt Kracht plots nummer 8 toegewezen en Gerechtigheid 11.

Tarot van Marseille met Gerechtigheid op 8 en Kracht op 11

Lees verder “Kracht is 8 ?”

Geplaatst in kleine arcana, Waite tarot

De vier elementen in de tarot

 Water, vuur, lucht en aarde

Als je dieper wil graven in de betekenislagen van de tarot en een legging goed wil duiden, kan je niet buiten een grondige kennis van de vier elementen uit de tarot.
De vier elementen : water, vuur, lucht en aarde zijn opvallend aanwezig in de afbeeldingen. De kleine arcana zijn ingedeeld op basis van de elementen en ook in de grote arcana komen ze voor. Het zijn de gereedschappen voor de creatie van de wereld en de mens. Ze geven letterlijk en symbolisch ons leven vorm. Door de eeuwen heen hebben ze de mens steeds geïnspireerd om meer over de wereld en zichzelf te ontdekken. Ook nu het wetenschappelijk inzicht in de schepping ontzettend ruim is, in vergelijking met de kennis uit de Middeleeuwen, blijven de vier elementen ons innerlijk beroeren.

Het element Aarde

Aarde is wellicht het element dat het dichtst bij de mens staat. Van alle elementen is aarde het duidelijkst aanwezig in ons leven. Elke dag ervaren we de solide kracht van de grond waarop we leven en wellicht voelt het element aarde daarom zo vertrouwd aan. De aardereeks met pentagrammen of munten als symbolen zijn de materiekaarten. Ze tonen hoe de mens praktisch omgaat met kennis en creativiteit. Naast het wijzen op de manier waarop men vaardigheden gebruikt, wijzen ze vooral op het tastbare, concrete resultaat ervan. De aardkaarten tonen de manier waarop de mens zichtbaar is in de materiële wereld bv. door werk, studies, gezin, huis en rijkdom. Materiële rijkdom biedt een solide basis om de ontwikkeling van de andere elementen mogelijk te maken. Aardse kracht stuwt de mens altijd vooruit, hij moet zijn talenten en rijkdom steeds uitbreiden en vermeerderen. Dit is eigen aan de fysische wereld waarmee hij verbonden is. Lees verder “De vier elementen in de tarot”

Geplaatst in Waite tarot

Tarot en allegorieën

Griekse filosofie

Eén van de pijlers waarop de tarot is gebaseerd is ongetwijfeld de Griekse filosofie. Het idee bv. van een beginsel waaruit tegenstellingen voorvloeien is een thema dat duidelijk in de tarot voorkomt en sinds eeuwen besproken wordt door filosofen.

Plotinus

Eén van die Griekse denkers die vaak als grondlegger van het esoterisch denken wordt beschouwd is Plotinus (205-270). Plotinus leert dat er een volledig transcendente, onpersoonlijke ‘Ene” bestaat, die niet met enige mogelijkheid beschreven kan worden. Uit die Ene vloeit de schepping voort, waarbij deze in kwaliteit en kracht verliest, naarmate de schepping verder van het ‘Ene’ afraakt. Plotinus verwoordt het als volgt : de eerste uitstroming is de gedachte van de goddelijke geest (De Magiër en de Hogepriesteres)*, de levenskracht  (De Keizerin)* en orde van het universum (De Keizer)*. Uit deze wereldziel komen de individuele menselijke zielen voort en tenslotte op het derde en laagste niveau, de materie. Hoewel hij het omschrijft als het laagste en minst perfecte niveau van de kosmos, beklemtoont hij toch met nadruk de goddelijkheid van de materie als uitstroming van het Ene. De mens kan zich via een innerlijke, goddelijk vonk verbinden met de levensstroom die uit het Ene voortvloeit.

De relatie tussen tarot en filosofie

Tarot zou je kunnen omschrijven als oude ideeën, oude voorstellingen die steeds opnieuw afhankelijk van cultuur en tijdsgeest worden geïnterpreteerd. Daarom vind ik het boeiend om (historische) kaartinterpretatie los te laten en terug te grijpen naar de filosofische (basis)ideeën die in elke kaart aanwezig zijn. Het is onmogelijk om een kaart te reduceren tot één filosofische gedachte, maar het is (voor mij) evenmin mogelijk de tarotkaart De Zegewagen te interpreteren zonder aan de allegorie van de wagenmenner van Plato te denken of in De Heremiet niet de allegorie van de grot te herkennen.

Correspondenties

Ooit zei een tarotkenner tegen mij dat de men door het toekennen van correspondenties (getallen, Hebreeuwse letter, astrologische tekens,…) esoterische kennis had toegevoegd aan de tarot en zo een meerwaarde had gegeven aan de tarot. Correspondenties kunnen inderdaad een meerwaarde betekenen, maar is het niet frappant dat Arthur Waite heel bewust al die toevoegingen weglaat als hij ‘zijn tweede tarotdeck’ laat ontwerpen. Het lijkt me dat hij door die correspondenties los te laten de weg vrijmaakt om dieper in de onderliggende ideeën door te dringen.

* Opmerking : de associatie tussen de tarotkaarten en de theorie van Plotinus is uiteraard niet van Plotinus zelf. De associatie is gebaseerd op hoe ik die ideeën weerspiegeld zie in de tarotkaarten.

 

Geplaatst in grote arcana, spiritualiteit en esoterie, Waite tarot

De engel in de tarot

We kunnen er niet omheen. Iedereen met interesse in spiritualiteit leest wel eens iets over engelen, over hun energie, licht, stralen, boodschappen en allerlei correspondenties.
Ook in de tarot worden engelen afgebeeld. De zeer populaire Rider Waite Tarot beeldt vier engelen af. In tegenstelling tot meer recente decks deed Waite dit niet omdat engelen commercieel een echte eye-catcher zijn.
Het was hem uitsluitend te doen om een bepaalde boodschap over te brengen. En laat dat nu net de voornaamste functie zijn van de engel.
Het begrip engel heeft daarnaast andere functies zoals het wijzen op de aanwezigheid van God of verwijzen naar de onzichtbare wereld. De taken van de engelen worden in de literatuur uitvoerig besproken, ze vormen allemaal samen de hofhouding van God.

Al eeuwen wordt er geschreven over de engel als mysterieuze bode van God. Aanvankelijk was hij helemaal alleen, de Malak Adonai, en zelf moeilijk van God zelf te onderscheiden. Onder invloed van verschillende culturen groeit deze ene figuur uit, steeds meer engelen worden beschreven.
De symboolfunctie van de engelen neemt ook geleidelijk aan toe en de manier waarop ze worden afgebeeld varieert volgens de cultuur en de tijdsgeest.

Vier aartsengelen

Maar laat ik me in dit berichtje beperken tot vier aartsengelen die in de Rider Waite tarot worden afgebeeld.

Rafaël

de geliefden lovers Smith Waite Centennial tarot

Rafaël, Genezer van God, wordt in de kaart De Geliefden afgebeeld. Hij wordt o.a. geassocieerd met Mercurius, de bode van de Goden bij de Romeinen. De link met de tarotkaart De Geliefden komt doordat astrologisch gezien de planeet Mercurius de heerser is van het teken Tweelingen. De symboliek van de engel Raphaël benadrukt dat de kaart eerder wijst op elkaar leren kennen, het vergaren van kennis door ontmoeting met de a/Ander en communicatie, dan op romantische liefde. Lees verder “De engel in de tarot”