Geplaatst in boeken

Een stapeltje tarotboeken

De laatste maanden lees ik verschillende boeken tegelijk. Meestal kies ik een tarotkaart en lees wat verschillende auteurs hierover te vertellen hebben. Af en toe noteer ik een bevlogen zin, een interessante insteek of leestip. Omdat ik dit meestal ’s avonds doe, ligt er momenteel, tot stille wanhoop van mijn man, een stapel tarotboeken naast mijn bed.
Welke boeken?

tarot wijsheid, de tarotkaarten ontcijferd, boek, rachel pollack,,recensie

Tarot Wijsheid – Rachel Pollack
Als je eens volledig in tarot wil onderdompelen en wil laten inspireren door de visie van Rachel Pollack is dit boek een echte aanrader. Geen boek waarin je snel iets opzoekt, maar een boek dat je leest op een rustig moment. Dit boek gaat over tarotkaarten, kaartleggen, haar persoonlijke visie en ervaringen. Soms is het boek een beetje te langdradig, maar dat stoort enkel als je het boek vaak ter hand neemt. In de boekhandel vind je dit boek voor 14.95 euro!!! Meer informatie? Klik op de titel van het boek en lees mijn recensie.

book of thoth crowley

The Book of Thoth (Egyptian Tarot) – Master Therion (Aleister Crowley)
Een must voor wie werkt met de tarot die Frieda Harris onder de strikte leiding van Crowley heeft ontworpen. Het boek is niet geschikt als eerste kennismaking. De uitleg is duidelijk, maar uiterst compact. Zonder esoterische voorkennis, verdrink je al vlug in de wirwar van esoterische termen uit kabbalah, mythologie, astrologie enz.
Ik sla even zijn boek open en kom terecht op pagina 119, de eerste zin : “In the corners of the card are the four Kerubim showing the establish Universe; and about her is an ellipse composed of seventy-two circles for the quinaries of the Zodiac, the Shemhamphorasch.” Vind je dit interessant, werk je met de kaarten van Crowley en heb je al minstens twee andere boeken over dit tarotdeck gelezen? Mijn advies : koop dit boek.

Thoth Tarot Duquette

Understanding Aleister Crowley’s Thoth Tarot – Lon Milo Duquette
Eigenlijk had ik jullie graag
(als tweede boek over de Thoth tarot) met “Werken met de Crowley tarot” van Hajo Banzhaf laten kennismaken. Helaas ligt dit boek nu niet naast mijn bed.
Het boek van Crowley kenner Duquette ligt wel naast mijn bed. De inhoud van dit boek vind ik wisselend; soms zeer uitvoerig en interessant, andere keren beperkt en oppervlakkig. De uitleg bij de grote arcana vond ik wel erg beknopt. Op dit vlak was het boek een lichte teleurstelling, vooral omdat dit in verschillende tarotgroepen als het beste boek over de Thoth Tarot wordt omschreven.

the fool's pilgrimage

The Fool’s Pilgrimage – Stephan A. Hoeller
Een klein boekje met kabbalistische meditaties over de tarot. Het eerste deel biedt een mooie inleiding tot de tarot. De klemtoon ligt op het gebruik van de grote arcana als spiritueel gereedschap bij zelfreflectie en zelfontwikkeling. Het tweede deel bestaat uit 22 korte meditaties met kleine inleiding. Heerlijk om ’s avonds een tarot- meditatie te lezen voor het slapen gaan. Het boek is ook een aanrader voor wie nog niets over kabbalah heeft gelezen, maar houdt van de verbeeldende kracht van woorden met een vleugje mystiek.

Tarosophy (boekomslag)

Tarosophy – Marcus Katz
Er liggen ook drie boeken van Marcus Katz naast mijn bed. Tarosophy is het eerste boek dat ik van hem kocht. Het is geschreven toen hij nog niet bij het grote (tarot)publiek bekend was. Hoewel het de hand van een goede redacteur mist, is het toch mijn favoriete boek van deze auteur. Het is een echte introductie tot zijn manier van werken met de tarot. Het straalt authenticiteit uit. Nog enkel tweedehands te koop, maar wel te duur (80 à 90 euro).
Er is een digitale versie (kindle) beschikbaar.
Klik op de titel en lees mijn recensie.

Around the tarot in 78 days Katz

Around the Tarot in 78 Days – Marcus Katz & Tali Goodwin
Mijn verwachtingen waren hoog gespannen toen ik dit boek bestelde. Ik had deelgenomen aan de online-cursus die de basis voor dit boek vormde. Het was een periode waarin ik heel intensief de tarot bestudeerde. Ik deed de opdrachten, maar zocht ook veel rand-informatie op. Omdat ik aan de cursus heb deelgenomen, staat mijn naam vermeld in het begin van dit boek.
Heeft het boek mijn verwachtingen ingelost? hmmmmm
De opzet is bijzonder, de volgorde van de kaarten wordt bepaald door de correspondentie tussen de tarot en de kabbalistische levensboom. Helaas is hierover weinig informatie gegeven.
Doordat de kaarten niet ‘in volgorde’ worden besproken is het opzoeken van informatie over een kaart, niet zo handig. Het is bedoeld als werkboek en niet als naslagwerk.
De informatie is erg versnippert en onvolledig. Je leest iets over geschiedenis, symboliek, een vleugje esoterie, kaartleggen, kabbalah, padwerk, NLP, …. Soms bijzonder interessant, soms erg ontgoochelend!
Typisch Katz!

secrets of the waite smith tarot
Secrets of the Waite – Smith Tarot – Marcus Katz & Tali Goodwin
Mijn verwachtingen waren niet hoog gespannen, maar toch was ik nieuwsgierig naar dit boek. Ik kocht het omdat ik wist dat Katz interessante weetjes zou vermelden over de invloed van Pamela Colman op de Waite tarot. De symboliek in de tarotkaarten van Waite wordt besproken in Katz eigen stijl. De informatie is ook hier voor elk wat wils en daar erger ik me aan. Hij mikt met dit boek op een breed tarotpubliek : van beginners tot gevorderden, van kaartleggers tot mystieke zoekers (waarbij ik niet wil zeggen dat mystieke zoekers de gevorderden zijn !!!)
En zo blijft men natuurlijk boeken schrijven en ….kopen. Na het lezen van dit boek weet je enkele bijzonderheden over dit deck. Beginners zullen er niets aan hebben, want dit boek mist een educatieve visie. Wie al veel tarotboeken heeft gelezen, zal merken dat de informatie ook nu weer onvolledig is.
Geen enkel boek over tarot zal ooit vol- ledig zijn. Wat je wel als lezer mag verwachten is dat de inhoud aansluit bij de titel en de tekst op de achterflap, kortom de gecreëerde verwachtingen.
Van een informatief boek, mag je ook verwachten dat ze bedoeld is om je inzicht te geven in het onderwerp. En daar wringt soms het schoentje als je de boeken van Katz leest.

Geplaatst in personen, spiritualiteit en esoterie

Goede raad van ….

Aleister Crowley

Aleister Crowley
Aleister Crowley

In The Book of Thoth schreef Aleister Crowley over zijn visie op tarot. Dit boek is een absolute aanrader voor elke tarotist die zich wil verdiepen in de tarot ( van Crowley). Op het einde van het boek geeft hij goede raad aan de tarot-student . Een advies dat grote indruk op me maakte toen ik het de eerste keer las. Onlangs dacht ik er terug aan en ik wil het graag met jullie delen.

“Het is duidelijk, op het einde van dit essay, dat de kaarten uit de tarot levende individuen zijn. Het is gepast om de na te denken over de relaties die bestaan tussen hen en de student.
Stel je eens het volgende voor : Een debutante gaat naar haar eerste bal. Ze wordt voorgesteld aan 78 volwassen mensen. Laat ons aannemen dat zij een bijzonder intelligent meisje is, met een hoge sociale educatie; zij zal wellicht alles weten over de positie en algemene karakteristieken van deze personen.
Dit betekent echter niet dat ze hen echt kent. Ze zal niet weten hoe elk van hen zal reageren op haar. Hoogstens, zal ze enkele feiten over hen kennen, waaruit ze iets kan afleiden over hun gedrag.
De positie van de tarot-student is gelijkaardig. In dit essay en deze ontwerpen (de kaarten), werd een analyse van de algemene karakteristieken van elke kaart gegeven. De student kan de kaarten niet echt naar waarde schatten, zonder hun gedrag over een lange periode te observeren. Hij kan enkel tot inzicht in de tarot komen door ervaring.
Het zal voor hem niet voldoende zijn om de kaarten intensief te bestuderen alsof het objecten zijn.
Hij moet ze gebruiken. Hij moet met hen leven.
En zij ook, moeten met hem leven. Een kaart is niet geïsoleerd van de anderen. De reacties van de kaarten, hun wisselwerking ten opzichte van elkaar, moet ingebed worden in het echte leven van de student.

book of thoth crowley

En dan, hoe moet hij hen gebruiken?
Hoe kan hij hun leven met die van hem vermengen?
De ideale manier is contemplatie. Dit houdt een zo hoge graad van initiatie in, dat het onmogelijk is ze hier te beschrijven. Bovendien is het voor de meeste mensen niet aantrekkelijk of geschikt.
De meest praktische en eenvoudigste manier is divinatie.”

(daarna beschrijft hij een versie van The Opening of the Key kaartlegging)

Geplaatst in spiritualiteit en esoterie

Tarot en initiatie

Ben je wakker?
Ik bedoel echt WAKKER?
Stel je voor dat we het dagelijkse leven, ‘ de werkelijkheid’ waarin we leven, de slapende wereld noemen.
Ben je aan het slapen?
En hoe diep slaap je dan?
Misschien droom je wel af en toe, net zoals Lola Daydream in het sprookje The Wake World.

Aleister Crowley schreef een esoterisch sprookje voor zijn dochter Lola Zaza. Een sprookje over een meisje dat vaak dagdroomt. Andere meisjes vinden haar maar raar, maar Lola weet dat ze tijdens haar (dag)dromen steeds meer en meer wakker wordt. Zij reist langs paden, naar verschillende huisen en bereikt uiteindelijk De Wakkere Wereld.

Om het verhaal The Wake World goed te begrijpen, heb je een basiskennis tarot nodig.
Hieronder geef ik een uitleg bij de tekst. Het is bedoeld als hulp bij het bestuderen van de tekst, maar legt het sprookje niet volledig uit.

Introductie

Binnen de Westerse Mysterie Traditie gebruiken sommige groepen, zoals de Golden Dawn, de tarot. De archetypische beelden in de tarot zijn ideaal om contact te maken met het onbewuste. Ze vormen de stapstenen waarlangs het bewuste contact kan maken met het onbewuste.
Het bewandelen van het pad van initiatie heeft binnen de Golden Dawn één groot doel : het verenigen van het lagere zelf (soms ook persona genoemd) met het goddelijke zelf (het hogere zelf, heilige bewaarengel)

Als men de tarotbeelden gebruikt in esoterische groepen, koppelt men dit vaak aan de levensboom uit de kabbala. Tussen de Sephira en de paden van de levensboom enerzijds en de tarotkaarten anderzijds zijn er volgens de Hermetische Kabbala overeenkomsten. Die overeenkomsten zijn een bruikbaar middel om je eigen spirituele denkkader te ontwikkelen en stappen te zetten in je (spiritueel) ontwikkelingsproces.
Voor het begrijpen van het sprookje The Wake World heb je een schema van de kabbalistische levensboom nodig.

sephirot + de vier werelden

levensboom + tarot

Crowley schreef dit sprookje voor zijn dochtertje Lola Zaza. Het verscheen voor het eerst in print in 1907 in Konx Om Pax
Hoewel Crowley duidelijk eigen ideeën had over initiatie en later ook een eigen tarotdeck liet ontwerpen, houdt hij zich in dit sprookje grotendeels aan de visie van de Golden Dawn. De tarotbeelden die hij beschrijft zijn die uit de Golden Dawn Tarot. Tarotdecks die nauw aansluiten bij de originele Golden Dawn tarotbeelden zijn :

Golden Dawn Tarot (Robert Wang met als adviseur Israel Regardie)
Golden Dawn Magical Tarot ( Sandra Tabatha Ciccero)
Classic Golden Dawn Tarot (Richard Dudschus en David Sledzinski)

De hoofdrolspelers

Lola is een zeventienjarige meisje. Ze is zich bewust dat er buiten haar waarneming van de werkelijkheid, nog een andere werkelijkheid bestaat. Het is de werkelijkheid die ze ervaart terwijl ze dagdroomt. Ze is dan half wakker en bezoekt met haar prins de half-wakkere wereld = de onderste zeven sephira.

De prins krijgt van Lola verschillende titels : die van Prins, de persoon die haar wakker maakt (wake-up person), de geliefde, haar toekomstige echtgenoot. Zijn naam is echter een geheim, dat mag nooit aan iemand verteld worden. Op pagina 1 zie je in de rand V.V.V.V.V. , dit is een anagram voor Vi Veri Veniversum Vivus Vici. Vrij vertaald : Bij de macht van de waarheid, terwijl ik (die kan sterven) leefde heb ik het universum (de creatie) overwonnen. Ook dit is een verwijzing naar de geheime naam van de prins.

Het Paleis

Het paleis van de prins wordt gevormd door de 10 sephira. In het verhaal worden dit huizen genoemd. In het paleis bestaat er geen tijd en gebeurt alles tegelijk.

In de huizen is de energie stabiel, tussen de huizen lopen er gangen.
De ervaringen bij het betreden van die gangen zijn vaak beangstigend, maar zorgen tegelijk voor beweging in de energie zodat het spirituele ontwikkelingsproces kan worden verder gezet.

Huis 1
sephiroth 10 Malkuth

Bij het binnengaan in het eerste huis wordt duidelijk dat het bewandelen van de half-wakkere wereld geen pretje is en ook niet zonder gevaar.
Lola ontmoet angstaanjagende monsters, die je waarschijnlijk levend zouden opeten als je alleen zou binnenkomen.
Regelmatig lees je in de tekst de waarschuwing om de paden niet alleen te bewandelen, maar steeds in het gezelschap van je prins, je hogere wederhelft.

Wie een huis bezoekt, heeft vaak de neiging om in de stabiele energie van het huis te blijven. De kans bestaat dat je dan terug in slaap valt = verder leeft in illusie.
De prins noemt huis 1 , de hal van de bedienden, waar bijna iedereen zijn hele leven blijft.

Vanuit huis 1 vertrekken er drie paden : De Wereld, Het Oordeel en
De Maan. Lola loopt verder langs de gang van De Wereld om zo het volgend huis te bereiken.

De ervaring die ze opdoet omschrijft ze als het lopen door een smalle tunnel, die de hele wereld bevat. Je kan de tunnel enkel doorlopen als je de prins om een kus vraagt en de bescherming krijgt van de vier schepsels : de arend, de leeuw, de stier en de mens. In dit verhaal is dit een verwijzing naar : kennis, wilskracht, durf en de gave om stil te kunnen zijn.

Huis 2
sephiroth 9 Yesod

Dit is het huis waarop het volledig paleis steunt; Yesod betekent dan ook Fundament. Regelmatig wordt dit omschreven als de werkkamer.
In dit huis zit een sterke dynamische oerenergie; die naarmate ze hoger stijgt steeds subliemer wordt.
Dit huis bevindt zich op de middelste pilaar van het huis en is verbonden met de fontein. Kether wordt soms voorgesteld als een fontein van puur wit licht.

Vanuit huis 2 vertrekken er drie paden : Matigheid, De Zon en De Ster
Lola loopt verder langs de gang van De Zon om het volgend huis te bereiken.
De interpretatie van de kaarten is steeds vanuit het standpunt van evolutie. De Zon staat o.a. voor speelsheid en het maken van plezier. De Prins wijst op het belang ervan tijdens je reis.Toch is er een zekere ernst nodig, anders blijf je steeds in de voortuin spelen en geraak je niet voorbij de muur.

Huis 3
sephiroth 8 Hod

Hier draait Crowley de nummering om, in de tekst staat : huis 3 wordt soms huis 8 genoemd. De nummering hangt af van de manier waarop je telt. Het klassieke schema met de 10 sephirot vertellen het verhaal van involutie (boven naar onder); het sprookje vertelt het verhaal van evolutie (van onder naar boven).

In dit huis is komt de vitale energie uit huis 2 in actie. Het denken staat centraal. Het denken splitst alles op, maar is ook het verbindend lijm tussen losse ideeën.
Lola ziet in dit huis veel boeken en mensen die lezen (tot ze er gek van worden)
In het spiritueel ontwikkelingsproces is dit het huis waarin je verschillende esoterische systemen bestudeert en vergelijkt. De studie vormt een fundament voor verder ontwikkeling, maar is nooit een doel op zich.

Via de gang van De Toren loopt Lola naar het volgend huis.

Huis 4
sephiroth 7 Netzach

Zowel vanuit Huis 1, 2 als 3 loopt er een pad naar Huis 4
De Toren : het opgeven van oude denkpatronen
De Maan : confrontatie met angsten
De Ster : een mooie Godin

Het verkennen van de Huizen tijdens je spiritueel ontwikkelingsproces verloopt niet via uitgestippelde paden. Zo is er veel kans dat je eerst in contact komt met de sterke gevoelsmatige energie van Netzach, vooraleer je de energie van Hod verkent.

In dit huis is er een eerste samengaan van het lagere en het hogere zelf en wordt er ook een belofte afgelegd, nl. verlangen naar Kennis en Conversatie met de Heilige Bewaarengel.
Er is zelf sprake van een huwelijk, waaruit een kind geboren wordt. Even later zal dit kind echter worden opgegeten door haar eigen moeder.

Lola geniet van de tijd die ze doorbrengt in dit huis en valt zelf bijna terug in slaap. Net op tijd beseft ze dat dit huis niet haar einddoel is. Succes in het Grote Werk kan niet bereikt worden in dit huis en dus reist ze samen met haar prins verder naar huis 5 via De Dood
De Dood, een naam waar mensen bang van zijn en die Lola niet uitspreekt, transformeert veelheid in eenheid.

matigheid magical golden dawn tarotgolden
één van de versies van Matigheid Magical Golden Dawn Tarot

De andere gangen zijn :

  • De Duivel, de verschrikking tijdens de nacht
  • Matigheid, de pijl tijdens de dag

Vanaf nu zal er in het sprookje meer nadruk worden gelegd op de kracht van beelden. Beelden kunnen je leiden en misleiden.
Waarvoor heb je schrik?
Voor De Duivel of voor De Engel?
Is er wel een verschil tussen beide?

Lola vertelt dat De Dood, De Duivel en Matigheid (De Engel) samen één pad vormen. Het is het pad dat toont dat binnenkant en buitenkant verschillen. Het oordelen op basis van de buitenkant, is misleidend.

Lola vertelt over een Sluier, maar geeft er verder weinig uitleg bij. Het is een verwijzing naar de Sluier van Paroketh, dat de vier onderste sephira afscheidt van de volgende drie. Het is de sluier van illusie die je moet doorprikken om jeZelf te leren kennen. Het stabiele gevoel dat je weet wie je bent, zal doorbroken worden. Je bent immers meer dan wie je denkt dat je bent. Hoe neem je jezelf waar? Hoe neem je de ander waar? Hoe bekijk je de wereld?

Huis 5
sephiroth 6 Tipareth

Dit huis wordt vaak een Gouden Schatkist genoemd. Niet voor niets wordt Tipareth geassocieerd met de zon (het hemellichaam, niet de tarotkaart)
De energie in dit huis is stralend; volledig in balans tussen de twee zuilen (Boaz en Jachin) en de twee uiterste sephira Malkuth en Kether.
Vanaf dit huis is het moeilijk om over je ervaringen te vertellen, want de taal van de wakkere wereld is stilte.
Vanaf nu wordt het verhaal iets chaotischer, sterker in beelden, zwakker in woorden.

In dit huis neemt Lola een zware ketting en legt die rond haar nek; omdat ze voor altijd verbonden is met haar prins.

Huis 6
sephiroth 5 Geburah

Lola kan dit huis moeilijk bereiken. Ze moet veel van zichzelf achter laten. Bovendien ondergaat ze een heleboel vreselijke proeven/martelingen, waarin haar trouw aan haar prins wordt getest. Dit is een huis waarin je geconfronteerd wordt met je verleden en eigen demonen. Het vraagt een grote inzet en vertrouwen in je eigen ontwikkeling om de confrontatie met jezelf aan te gaan. Lola voelt zich vaak eenzaam, niet gesteund, verlaten,…
Haar geloof in de eeuwige verbondenheid met haar prins wordt getest. Pas na een hele tijd ziet ze haar Prins terug. De hereniging met haar prins is een overweldigende ervaring. Ze ziet haar prins nu in een andere gedaante. Zijn gedaante is zo stralend, dat ze hem niet kan aankijken.
Ze knielt en kust zijn voeten.

Huis 7
sephiroth 4 Chesed

Een andere naam die aan deze sephiroth wordt gegeven is Gedulah (perfecte liefde). Lola omschrijft dit als het huis van De Liefde.

heremiet Golden dawn tarot
Heremiet Golden Dawn Tarot Je bent er al!

Dit is het laatste huis dat je als totale mens kan bereiken. In dit huis ervaar je éénheid in jezelf, een perfect samengaan van de persona en het hogere zelf. In de tekst staan een paar tips over hoe je dit kan bereiken :

  • je moet het centrum bereiken van het Rad, de stilte (Rad van Fortuin)
  • je bent er al (Heremiet)
  • vertrouwen in je hogere zelf, vertrouwen in verbondenheid (Kracht)

Huis 8
sephiroth 3 Binah

De reis naar dit huis is hels, maar Lola heeft beloofd om Koningin te worden, dus moet ze er heen. Het is haar huis.

Er is geen rechtstreekse gang. De twee mogelijkheden om er heen te reizen zijn volgens Lola :

  1. De Gehangene, het ultieme offer brengen
  2. reizen langs het middelste pad, vertrekkend vanuit sephiroth 6. Het is het lange pad van De Hogepriesteres. Het pad is lang en smal, hierdoor kan je gemakkelijk je evenwicht verliezen. Wie zijn evenwicht niet kan bewaren, wordt geraakt door de pijl van de dag (Matigheid). De reis leidt je naar de schijn-sephiroth Da-ath. De plaats van Kennis en Conversatie met je Heilige Bewaarengel

Binah wordt vaak geassocieerd met de Grote Moeder, in al haar verschillende aspecten. Zij is zowel de voedende, beschermende moeder als de grote vernietiger.
De spirituele reis maken langs de verschillende paden is een proces van ‘geven en nemen’. Door te reizen transformeer je, zodat wie de reis begonnen is er op het einde niet meer is.

Huis 9
sephiroth 2 Chomah

Doordat Lola haar plaats op de troon inneemt, kan de Prins ook zijn bestemming bereiken. Hij wordt Koning. De mannelijk actieve/activerende energie bereikt zijn volledige potentie en is in staat tot Creatie.

Huis 10
sephiroth 1 Kether

Het moment waarop eenheid is tussen Binah en Chomah. Uit de versmelting tussen Koningin en Koning ontstaat terug involutie en begint het verhaal van evolutie opnieuw.

Geplaatst in Waite tarot

Genieten in De Zon

DE ZON (tarot)Het was mijn uitgever AnkhHermes die enkele maanden geleden de tarotkaart De Zon voorstelde als omslagafbeelding voor het boek Tarot voor iedereen.

Voor een eerste boek is dit een schitterende kaart!

Het straalt enthousiasme uit, misschien zelfs een beetje ongeduld. Gretig slorpt het kind in de tarotkaart De Zon alle nieuwe indrukken in zich op en deelt zijn verwondering over de wereld met iedereen. Vol trots toont hij de tekening die hij van zichzelf maakte, de bloem die hij net plukte of de mooie veer die hij vond. Soms zouden we de wereld terug door de ogen van een kind moeten waarnemen.

Heb je al gezien dat er zowel bij De Dwaas als het kind in De Zon, een vrolijke rode pluim wappert aan de krans op hun hoofd? Zij komen allebei terecht in een wereld die ze nog niet kennen en stellen zich open voor alles wat op hun pad komt. Hun waarneming is helder en verlicht.

Misschien moeten we ons soms wel eens gedragen als een klein kind en een paar gekke dingen doen?

In elk geval staat De Zon voor vernieuwing, maar dan eentje waar je heel vrolijk van wordt.

Niet de vernieuwing die tarotkaart De Dood aankondigt, want dit roept een heleboel minder prettige gevoelens op.

En toch…. ze lijken een beetje op elkaar : De Dwaas, het kind in De Zon en De Dood.

Ze hebben alle drie een ‘Lust for Life’, zelfs De Dood. En dan bedoel ik niet dat Hij je lichaam als een bloeddorstig monster wil leegzuigen. Hij heeft grote eerbied voor het leven, maar dat weerhoudt hem er niet van zijn taak uit te voeren. Misschien zou hij wel op de eerste rij staan om het kind in De Zon aan te moedigen.

Hop! hop! hop! paardje in galop

Over hekken, sloten henen

Maar voorzichtig – breek geen benen

Hop! hop! hop! paardje in galop

Wil je verder lezen over de tarotkaart De Zon?

blog over de relatie tussen de tarotkaarten De Dood en De Zon (visie van Arthur E. Waite)

blog over De Zon uit de Thoth tarot (visie van Aleister Crowley)

Geplaatst in Crowley tarot, grote arcana

De Hiërofant, Aleister Crowley

Dit artikel vormt het laatste deel van blogartikels over drie tarotstudies die Crowley maakte tijdens zijn verblijf in Céfalu.

De andere artikels kan je lezen op :

De Zon, Aleister Crowley
De Maan, Aleister Crowley
Nightmare Paintings, Aleister Crowley (Engelstalig/English)

Initiatie

De hiërofant, initiator in de mysterieën, stelt bij Crowley de profeet van Thelema (1) voor. Om het seksuele aspect binnen zijn doctrine te benadrukken draagt de hiërofant een fallisch hoofddeksel. De symbolen in zijn handen, het ankh kruis en een staf  met een Jeruzalem kruis wijzen op zijn spirituele kracht.

Offer thyself Virgin to the Knowledge and Conversation of thine
Holy Guardian Angel!

All else is a snare.

Hierophant, Palermo Collection 1920
tarotstudie Aleister Crowley 1920

Lees verder “De Hiërofant, Aleister Crowley”

Geplaatst in Crowley tarot, grote arcana

De Zon, Aleister Crowley

De Zon is de tweede tarotstudie van Crowley waaraan ik een blogje wijd.

Zoals ik eerder in mijn blogartikel over De Maan, Aleister Crowley schreef, is de Thoth Tarot neutraler van aard dan zijn eigen werk. Zijn eigen tarotstudie over de zon is een zelfportret, waarschijnlijk onafgewerkt want nummering, datum en handtekening ontbreken. Crowley identificeerde zich sterk met de zon en de energie van de zon.
Dit is één van de redenen waarom hij zichzelf als het Beest 666 omschrijft, kabbalistisch gezien verwijst dit getal naar de zon.

In de tarotstudie van Crowley is geen bijkomende symboliek aanwezig. Het is een eenvoudige, maar krachtig statement. Hij is De Zon, hij is Eén.

In de tarotkaart uit het Thoth deck is er een grotere symbolische inbreng dan in zijn eigen tarotstudie. Vooral de dubbele natuur van de kaart wordt duidelijk belicht. Esoterisch gezien staat de zon symbool voor eenheid door vereniging van tegengestelde krachten.

Die tegengestelde krachten worden in de tarotkaart voorgesteld als het kruis en de roos. De emblemen hiervan zie je onder de voeten van de kinderen. Het kruis staat voor de actieve mannelijke kracht, de roos voor de vrouwelijke ontvankelijke kracht. Eenzelfde symboliek zie je terug in het midden van de afbeelding met de combinatie van de zon met de roos.  Zowel de zonneroos als het rozenkruis symboliseren hier de vereniging van tegendelen.

Het tweede symbool dat naar dualiteit en éénheid verwijst is de heuvel met de muur. De muur scheidt de wereld van de dualiteiten van het allerheiligste of het paradijs, de plaats waar éénheid met God wordt ervaren.  De muur verbergt God voor het oog van de mens.  De kaart geeft  een deel van de symboliek van het Hieros Gamos  (het heilig huwelijk) weer.

De jongen en het meisje op de kaart van De Zon komen ook voor in de tarotkaarten De Dwaas en De Geliefden. Hier stelt het meisje de ziel en de jongen, de geest voor van de één geworden mens. De transformatie is nog niet ten einde. Zij moeten zich nog boven hun scheiding verheffen. Pas dan is het mogelijk de innerlijke god te ervaren en herboren te worden in het paradijs.

Rozenkruis, magische hanger, Golden Dawn, W. B. Yeats
magische hanger in de vorm van een rozenkruis, gebruikt in orde van de Golden Dawn, eigendom van W. B. Yeats

Tarot Cirkel

Geplaatst in Crowley tarot, english

Nightmare Paintings, Aleister Crowley

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Introducing Crowley

Studying the occult without stumbling on Crowley is almost impossible.
He left a distinguished mark on spirituality and the occult as we experience it today.
Even if many don’t realize by far, his spiritual legacy is all around.
Words are somewhat insufficient to introduce to you this self called greatest magician of the 20th century. Let me quote the quote Stephen J. King used in his article contribution in Nightmare Paintings : Lees verder “Nightmare Paintings, Aleister Crowley”

Geplaatst in boeken

Magic : The Western Tradition

Boek over de geschiedenis van de westerse esoterie, met zeer veel (unieke) afbeeldingen

Francis King
Francis King was in de jaren ’70 een bekende auteur van esoterische boeken. Boeken waarin hij zijn kennis van magie en de westerse esoterische traditie met het publiek deelde.  Hij publiceerde vele ‘geheimen’ van de Ordo Templi Orientis O.T.O. en vooral zijn boeken over seksuele magie waren erg populair. Niet iedereen kon het waarderen dat hij deze kennis met het grote publiek deelde, maar het is overduidelijk dat dankzij dergelijke publicaties veel ‘kennis’ bewaard is gebleven.

Boek over magie
Het boek Magic : The Western Tradition van Francis X. King heeft me gecharmeerd of moet ik zeggen betoverd . Het is een dun boek met harde kaft uitgegeven in 1975 door Book Club Associations, London
In het eerste deel geeft de auteur een korte maar interessante samenvatting van magie in de westerse wereld. Wat het boek echter bijzonder maakt is dat ongeveer 2/3 uit afbeeldingen bestaat, vaak voorzien van het persoonlijk commentaar van de auteur.
Een deel van het foto’s is tegenwoordig te vinden op het internet, maar er zijn ook zeldzamere foto’s bij. Lees verder “Magic : The Western Tradition”