Groeien in bewustzijn

Regelmatig stellen we ons existentiële vragen.
Wie ben ik? Wat is het hogere doel van mijn leven? Hoe geef ik zin en betekenis aan mijn leven?
De kracht van de tarot schuilt er in je te begeleiden bij het zoeken van de antwoorden op deze vragen.

Het pad van bewustwording
Dion Fortune noemt het middelste pad op de kabbalistische levensboom, het pad van bewustzijn en Waite noemt dit het pad waarlangs De Dwaas terug naar zijn oorsprong (Kether) gaat.
Zoals jullie wellicht weten worden de tarotkaarten geassocieerd met de sephiroth en banen op de kabbalistische levensboom. Welke kaarten komen we tegen op dit pad van bewustwording?

De Wereld, Matigheid en De Hogepriesteres
De kaart van De Wereld toont een vrouw die heel centraal staat op de kaart, ze staat midden in het universum, midden in de Schepping en tegelijk stelt ze de Schepping zelf voor. Ze stelt de meest dichte vorm van de Schepping voor, de natuurlijke perfectie. Haar naaktheid is gesluierd, over de (bijna) perfecte goddelijke Schepping hangt een waas, een mysterie.

Ze draagt een geheim met zich mee en nodigt je uit dit geheim te ontdekken. De Wereld toont je dat de mens deel is van de Schepping en tegelijk schepper is van zijn wereld. De kaart weerspiegelt de eenheid van alles. Vertrekkend vanuit het idee en de ervaring van eenheid kan je stappen zetten in het ervaren van het geheim van de schepping, zowel in jezelf en buiten jezelf.

temperance W.B. Yeats
de veertiende sleutel van de tarot, Matigheid originele Golden Dawn tarot, uit het notitieboekje van W.B. Yeats

De engel in Matigheid speelt een belangrijke rol in het verbinden van de meest dichte vorm van de Schepping met zijn oorsprong.
In sommige tarotkaarten is de engel ‘vrouwelijk’ in andere lijkt de engel meer mannelijk.
Als ze vrouwelijke eigenschappen van de engel benadrukken doen ze dit om haar rol als verbindend principe te benadrukken.
De engel verbindt de energie tussen materie en pure energie, tussen lichaam en goddelijke geest, tussen binnen en buiten, tussen emoties en denken.
Dit verbinden is een actief proces, dat veel inzet, vertrouwen en moed vraagt. Het pad van de engel is geen rechtlijnig pad, het is vol puin en rotsblokken. Als je de gevaren op het pad kan ontwijken en bereid bent om de handen uit de mouwen te steken, ontstaat een grote innerlijke kracht dat je innerlijk in beweging brengt.
Een beweging dat voortdurend omhoog en omlaag gaat.
Het gaat er immers om de materie te vergeestelijken, maar ook om de pure energie vorm te geven.

Naast dit actief werken aan jezelf is er nood aan verstilling.
De stilte opzoeken is noodzakelijk om de fluisteringen van de onsterfelijke ziel te horen, om de zachte stroming van het water uit de Bron te voelen en om jezelf te zien zoals je bent. De Hogepriesteres is diegene die je hiertoe uitnodigt. Haar geheim ontrafelen, is jezelf ontrafelen, want haar kennis is jouw kennis. Er is enkel veel werk te verrichten in het voorportaal, vooraleer men de tempel kan betreden.
De tarot kan je gebruiken als een instrument, een hefboom dat het werk iets gemakkelijker maakt en het doel iets dichter brengt.
Nu enkel nog het juiste steunpunt vinden, maar misschien weet de engel wel waar dat ligt.

Deze diashow vereist JavaScript.

Tarot Cirkel

Esoterisch Brussel

Zomer 2013-  Op een zonnige dag, met hier en daar een wolkje,  maak ik een uitstap naar Brussel. Voor mezelf heb ik een cultuur-historisch programma met een vleugje esoterie opgesteld : bezoek aan de Coudenberg, wandeling door het Warandepark, St.-Michiels & St. Goedele Kathedraal en in de namiddag een bezoekje aan het vrijmetselaarsmuseum.

Starten aan het paleis van Coudenberg

Ik begin mijn dagje Brussel met een bezoek aan het paleis van Coudenberg. Of tenminste wat er van overblijft :  de fundamenten en kelders. Het is de belangrijkste archeologische site van Brussel.
Via het BELvue Museum breng ik een bezoek aan deze onderaardse ruimtes. Die bestaan uit de kelders van het paleis  : woongedeelte, vroegere kapel en Aula Magna (een hoogtepunt), een deel van de Isabellastraat en de overblijfselen van het Hof van Hoogstraeten.
Na anderhalf uur bezoek geniet ik van een gezond zelf samengesteld slaatje in het prachtig binnentuintje van het museum. Heerlijk! En ik ben niet de enige die weet dat je hier lekker kan eten. Al gauw stromen heren in maatpakken binnen op zoek naar een gezonde lunch in een rustgevend kader.

Lees verder Esoterisch Brussel

Tarot als symbolisch systeem, in dialoog met het onbewuste

Tarot Cirkel @Tarot Museum Belgium
@Tarot Museum Belgium
kaarten uit de Victorian Romantic Tarot van Baba Studio

Een visueel  systeem

De 78 kaarten uit de tarot en in het bijzonder de 22 grote arcana vormen een visueel informatie-dragend systeem.
Sommige informatie is uitgedrukt in woorden
bv. ‘De Magiër’, andere informatie is symbolisch van aard en dus moeilijker te decoderen.
Symbolen in de tarot dienen niet, zoals sommigen beweren, om informatie verborgen te houden.
Het gebruik van symbolen is noodzakelijk, omdat symbolen informatie in zich kunnen meedragen die in essentie niet in woorden uit te drukken valt.

De informatie in de tarot is deels informatie uit het collectieve onderbewustzijn, een reservoir van universele kennis en menselijke ervaringen.
Denk hierbij bv. aan de verschillende symbolische representaties van archetypes die we in de kaarten kunnen herkennen : de maagd, de vader, de moeder, de dood, de verlossing,…
Jung opperde zelfs de mogelijkheid om niet enkel kennis uit het eigen onderbewustzijn naar boven te halen, maar dat het ook mogelijk was een poel van kennis aan te boren, die buiten onszelf lag. Hij omschreef de poel van kennis als een intelligente energie, buiten tijd en ruimte, ondefineerbaar, ongelimiteerd.

Lees verder Tarot als symbolisch systeem, in dialoog met het onbewuste

My Sophia

My Sophia

dedicated to the divine wisdom

She arose out of the Darkness
a great shining figure to reveal the Mystery.

She was created by Light
and is the Light of Creation
Begetress of All

I walked her path and came to her wholeheartedly.
My body became her vehicle.
Her fetters will become my strong defense.

Now, I bow for Her in the House of Justice
for there she reveals herself.

Alchemical tarot  Robert Place
Alchemical tarot
Robert Place

Tarot en het notitieboekje van William Yeats

over het verband tussen Golden Dawn rituelen en tarot.
Facsimiles van het notitieboekje van Wiliam Butler Yeats vergeleken met kaarten uit latere Golden Dawn tarotspellen, verwijzingen naar rituelen en ceremoniële kledij.

William Butler Yeats
William Butler Yeats

William Butler Yeats had een grote interesse in magie. Niet verwonderlijk dus dat hij, weliswaar achter de schermen, een belangrijke rol speelde binnen The Order of the Golden Dawn (en The Order of Rubidae Rosae and Aureae Crucis). De leden volgden lessen over astrologie, kabbala, rituelen, tarot,… en maakten daar zelf notities over.
De interne documenten waren slechts in een beperkt aantal exemplaren beschikbaar, de leden kopiërden die voor eigen gebruik. Op deze manier gaven de leden de symboliek in de documenten voldoende aandacht en namen ze de inhoud beter in zich op.
Hieronder staan verschillende (facsimiles van) notities die door William Yeats werden gemaakt. (cfr. online tentoonstelling Life and Works of William Butler Yeats)
Yeats beschrijft in zijn boekje de woorden die tijdens de rituelen worden uitgesproken en geeft bijkomende uitleg bij de gebruikte symbolen en diagrammen. Ter vergelijking heb ik verschillende kaarten uit latere Golden Dawn tarotspellen geplaatst.

 

De Toren

tarotkaart de tarot Yeats

De Toren Golden Dawn Magical tarot
De Toren Golden Dawn Magical tarot

Yeats omschrijft De Toren als de symbolische berg van God in het midden van het universum, de heilige berg van initiatie bij de Rozenkruisers. Het pad omhoog is de slang der Wijsheid. De Neofiet bevindt zich nog aan de poort onderaan de toren. Hij is geblinddoekt en zoekt al struikelend zijn weg. Via het ritueel 1° = 10° treedt de Neofiet binnen in de orde, om het mystieke pad doorheen de verschillende graden te volgen.

De hoofdtooi van de farao


notitieboekje van William Butler Yeats , uitleg over de betekenis van Het Ankh Kruis, , kledij, hoofdtooi

 

dodenmasker van een hoog geplaatst persoon uit de eerste eeuw voor Christus. Het masker gaf de dode de magische kracht om te zien in de onderwereld en beschermde hem ook in de onderwereld
dodenmasker van een hoog geplaatst persoon uit de eerste eeuw voor Christus. Het masker gaf de dode de magische kracht om te zien in de onderwereld en beschermde hem er ook .

Een nemes of Nemsetkroon is een hoofdtooi die uitsluitend door farao’s in het oude Egypte werd gedragen. Het wordt ook de Osirishoofdtooi genoemd. De farao’s benadrukten er hun goddelijkheid mee. Deze hoofdtooi wordt binnen de Orde van de Golden Dawn gedragen tijdens rituelen. Door zijn hoofd te bedekken met deze ceremoniële hoofddoek, bekleedt hij zich als het ware met het heilig symbool van het ankh kruis (Crux Ansata).  Vanaf het moment dat hij de hoofddeksel draagt, is hij mentaal gericht op het beoefenen van magie (energiewerk). Hij roept de Krachten op van het Eeuwig Leven en het Licht. Samen met het hoofdtooi symboliseert de robe van de magiër  ‘the Key of Life’
(ook vrouwelijke leden dragen dezelfde hoofdtooi)

Het Universum

De wereld William Butler Yeats notitieboekje

 

De éénentwintigste tarotkaart Het Universum wordt gebruikt in het ritueel 2°= 9°  (Theoreticus). De Hierofant binnen het ritueel legt de betekenis van de kaart uit.   Binnen een ovaal, gevormd door 72 cirkels, staat een vrouwelijke figuur.
Ze is naakt, enkel bedekt door een sjaal. Ze is getooid met de wassende maan, het symbool van Isis. In elke hand houdt ze een staf en haar benen vormen een kruis.
Ze is de Bruid van de Apocalyps. De kabbalistisch Koningin uit de psalmen, de Egyptische Isis van de Natuur. Nu is ze deels ontsluierd. De machtige vrouwelijke kerubische engel Sandalphon aan de linker kant van de Troon der Genade op de Ark (des verbonds). De twee staven zijn de sturende krachten van de Positieve en Negatieve Stromingen. De zevenpuntige ster of Heptagram verwijst naar de zeven paleizen van Assiah. (de verdere uitleg staat op de volgende pagina van het notitieboekje en geeft meer uitleg over de heilige naam van God)

Tarot Cirkel – Annick

Arcana, de geheimen van de tarot

Het begrip arcana binnen de westerse esoterische traditie.

Een van de eerste dingen die een beginnende tarotist leert is dat de tarot 78 kaarten bevatten die ingedeeld worden in 22 grote arcana en 56 kleine arcana. In de meeste handboeken wordt arcana vertaald door geheimen (enkelvoud arcanum = geheim).

Het woord ‘geheim’ is heel intrigerend, het prikkelt de fantasie en heeft vast menig persoon ertoe aangezet de tarot te bestuderen. Toch vind ik het uiteindelijk maar een povere vertaling die het concept waar het begrip arcana voor staat amper dekt. Ook de woorden ‘major’ en ‘minor’ hebben naar mijn aanvoelen een diepere betekenislaag, die niet meteen merkbaar is in hun vertaling respectievelijk ‘grote’ en ‘kleine’.

kaart uit Le Grand Tarot Belline, op dit deck zou P. Christian zich gebaseerd hebben bij het omschrijven van zijn tarotafbeeldingen.

De relatie tussen tarot en het woord arcana

Alvorens hier verder op in te gaan, wil ik eerst even hebben over de relatie tussen tarot en het woord arcana. Tegenwoordig worden beide begrippen haast in één adem met elkaar vernoemd, maar dit is niet steeds zo geweest.

Het begrip arcana wordt voor het eerst met tarot geassocieerd door Paul Christian (Jean-Baptiste Pitois) in de novelle ‘L’homme rouge des Tuileries’  (1863)
Het (fictieve) verhaal gaat over een ontmoeting tussen Napoleon en een Benedictijnse monnik die een occult manuscript bezit. Dit manuscript beschrijft 78 symbolische huizen of afgebeelde ‘sleutels’, waarna later verwezen wordt als zijnde arcana.

In 1888 schrijf Ely Star (Eugene Jacob) in zijn werk ‘Mystère de l’ horoscope’, een hoofdstuk over tarot. Hij is de eerste om een onderscheid te maken tussen minor arcana en major arcana. Een jaar later laat Papus (Gérard Anaclet Vincent Encausse) in zijn Tarot de Bohémiens uitschijnen dat beide termen in algemeen gebruik zijn. Lees verder Arcana, de geheimen van de tarot

De engel in de tarot

In de tarotkaarten staan verschillende engelen afgebeeld. Welke boodschap brengen de engelen ons via de tarotkaarten?

We kunnen er niet omheen. Iedereen met interesse in spiritualiteit leest wel eens iets over engelen, over hun energie, licht, stralen, boodschappen en allerlei correspondenties.
Ook in de tarot worden engelen afgebeeld. De zeer populaire Rider Waite Tarot beeldt vier engelen af. In tegenstelling tot meer recente decks deed Waite dit niet omdat engelen commercieel een echte eye-catcher zijn.
Het was hem uitsluitend te doen om een bepaalde boodschap over te brengen. En laat dat nu net de voornaamste functie zijn van de engel.
Het begrip engel heeft daarnaast andere functies zoals het wijzen op de aanwezigheid van God of verwijzen naar de onzichtbare wereld. De taken van de engelen worden in de literatuur uitvoerig besproken, ze vormen allemaal samen de hofhouding van God.

Al eeuwen wordt er geschreven over de engel als mysterieuze bode van God. Aanvankelijk was hij helemaal alleen, de Malak Adonai, en zelf moeilijk van God zelf te onderscheiden. Onder invloed van verschillende culturen groeit deze ene figuur uit, steeds meer engelen worden beschreven.
De symboolfunctie van de engelen neemt ook geleidelijk aan toe en de manier waarop ze worden afgebeeld varieert volgens de cultuur en de tijdsgeest.

Vier aartsengelen

Maar laat ik me in dit berichtje beperken tot vier aartsengelen die in de Rider Waite tarot worden afgebeeld.

Rafaël

de geliefden lovers Smith Waite Centennial tarot

Rafaël, Genezer van God, wordt in de kaart De Geliefden afgebeeld. Hij wordt o.a. geassocieerd met Mercurius, de bode van de Goden bij de Romeinen. De link met de tarotkaart De Geliefden komt doordat astrologisch gezien de planeet Mercurius de heerser is van het teken Tweelingen. De symboliek van de engel Raphaël benadrukt dat de kaart eerder wijst op elkaar leren kennen, het vergaren van kennis door ontmoeting met de a/Ander en communicatie, dan op romantische liefde. Lees verder De engel in de tarot

De esoterische tarot

Als tarot ergens wordt vernoemd, gaat het meestal over het exoterisch (1) gebruik. Daarin wordt de tarot gebruikt als orakel om de toekomst te voorspellen. Als je vanuit deze invalshoek de tarot benadert, bekijk je het leven als iets dat je overkomt. Het “lot” gunt je (n)iets. Woorden als slecht, goed, karma, zonde, fouten, toeval,….. zijn hier nauw mee verbonden.
Op die manier behandel je het leven als iets dat buiten jezelf ligt en vooral als iets dat wordt bepaald door anderen of de Andere. Als er iets goed of fout gaat in je leven, ligt het vaak aan factoren buiten jezelf.
Door het orakel te raadplegen probeer je de ander/ Ander en het Leven te slim af te zijn.
Ik kan heel goed begrijpen dat je in tijden van nood, wanneer het leven je overvalt en je in zijn greep lijkt te hebben, nood hebt aan hulp en steun.
Ga je naar een kaartlegger (al dan niet met ‘para-normale’ gaven), dan kom je meestal terecht bij iemand die antwoorden geeft op je vragen. Of die antwoorden goed of fout zijn zal de toekomst uitwijzen.

Lees verder De esoterische tarot

Westerse esoterie en oosterse wijsheid

Het boek Westerse Esoterie en oosterse wijsheid is een aanrader voor tarotisten met interesse in esoterische geschiedenis.

Onlangs kreeg ik dit boek in mijn handen. De naam Jacob Slavenburg deed onmiddellijk een belletje rinkelen. Als cultuurhistoricus  heeft hij reeds veel boeken geschreven, met als centrale thema’s het vroege Christendom en gnostiek.
Dit lijvig boek schreef hij samen van John van Schaik. Het telt 400 bladzijden, maar laat dit je niet afschrikken. Het boek leest vlot en is inhoudelijk zeer overzichtelijk.
De schrijvers maken de banden tussen religieuze en filosofische stromingen zichtbaar. Keer op keer drukken ze (op zachte wijze) de lezer met de neus op de feiten.

In het nawoord staat : “we zien het als ideaal het rijke culturele , religieuze, filosofische en spirituele gedachtegoed inzichtelijk te maken voor geïnteresseerden.”  Hierin zijn ze geslaagd. Bovendien doen ze dit zonder te vervallen in academisch taalgebruik, zodat dit boek voor een (relatief) breed publiek toegankelijk is.

Al is het een omvangrijk werk, het was voor de schrijvers niet mogelijk om op alles in te gaan. Dit was ook niet de opzet van het boek, je kan het hen dus niet kwalijk nemen.

Als ik toch een min-puntje moet vernoemen, dan is het dat ze iets minder bevlogen schrijven over de recentere esoterische stromingen. Wellicht komt dit omdat dit niet meteen tot hun specialisatie behoort.

Het boek is een aanrader voor tarotisten met interesse in geschiedenis, toch wil ik volgende hoofdstukken extra warm aanbevelen :

  • De Oudheid in het Westen
  • Ontwikkeling van een geloof
  • Renaissance

Inhoud en enkele pagina’s uit dit lijvig boek

Eindbeoordeling : 8/10

titel : Westerse esoterie en oosterse wijsheid
auteurs : Jacob Slavenburg en John van Schaik
uitgeverij : Uitgeverij Ankh-Hermes, Deventer, 2010

10 tarot weetjes!

Tarot in een notedop;
Wat is tarot?
Waar is het ontstaan?
Wat kan je er mee doen?

  • Traditioneel bestaat een tarot deck uit 78 kaarten; er zijn geen geheime of verloren gegane kaarten. In sommige tarotspellen zijn meer kaarten of kaarten met een andere naam, maar dat is de keuze van de ontwerper
  • De tarot bestaat uit 22 grote arcana en 56 kleine arcana; arcana betekent ‘wat verborgen is’.
  • De indeling van de tarot is gebaseerd op die van een kaartspel; rond 1350 werd het kaartspel geïntroduceerd in Europa.
  • De tarot is niet ontstaan in het Oude Egypte, noch in het mythische Atlantis. Ook al staat het, nog steeds, in vele tarotboeken!
    Uit historische documenten blijkt duidelijk dat dit niet het geval is!
  • De eerste tarotkaarten werden geschilderd in Italië, ongeveer 600 jaar geleden.
  • Iedereen kan inzicht in de geheimen (arcana) van de tarot verwerven. Je hoeft dus helemaal geen speciale gave te hebben!
  • De kennis van de tarot staat beschreven in boeken en is voor iedereen toegankelijk. Tip : Lees Tarot voor iedereen
    Via zelfstudie kan je veel informatie over tarot verzamelen. Wees kritisch!
  • Er zijn geen regels in de tarot, wel enkele goed omlijnde en waardevolle richtlijnen. Denk na over hoe jij met de kaarten wil werken. Tip : Lees  vragen voor kaartleggers
  • De kaarten bevatten westerse esoterisch kennis  en zijn een spiritueel instrument. Er is geen verband met ‘het kwade’ of ‘zwarte magie’.
  • Pas ongeveer 250 jaar geleden begon men kaartleggingen te gebruiken.

Lees & koop
Tarot voor iedereen