Het museum van hekserij en magie

Maak kennis met een museum vol magische en rituele voorwerpen.
Een aantrekkingspool voor iedereen met interesse in rituele, magie, wicca en paganisme.

Maak kennis met een museum vol magische en rituele voorwerpen.

Het Museum voor Hekserij en Magie is gelegen in Boscastle een klein dorpje in Cornwall (Zuid-West Engeland) . Het bezit een zeer uiteenlopende collectie aan (persoonlijke) voorwerpen en een bibliotheek over volkse magie, hekserij, Wicca, vrijmetselarij en rituele magie.
Als je een kijkje neemt op hun website dan weet je meteen dat dit museum een aantrekkingspool is voor iedereen met interesse in deze onderwerpen.
Het museum werd in 1951 opgericht door Cecil Williamson in Castletown. In het museum stelde hij voornamelijk persoonlijke gebruiksvoorwerpen tentoon.
Hij werkte hiervoor samen met Gerald Gardner, die er vaak verbleef.
De vriendschap verwaterde na enkele jaren en Gartner kocht het museum over om het ergens anders te vestigen. Williamson bleef niet bij de pakken neerzitten en richtte in een andere stad opnieuw een museum op.
Helaas ondervond hij tegenstand van de lokale bewoners en moest hij tot drie keer toe verhuizen. In 1996 verkocht hij het museum aan Graham King, die de collectie uitbreidde. Nu is het museum in handen van Simon Costin.

Lees verder Het museum van hekserij en magie

‘Verlichting is in iedereen al aanwezig’

Volgens Arthur Waite, geeft de Heremiet je de boodschap : Waar ik ben, daar kan jij ook zijn.
Je hoeft niet te zoeken naar jouw unieke plaats, want je bent er al. Je hoeft niet te zoeken naar verlichting, want je bent al verlicht.

Dit blogartikel op de website van Van Goden en Mensen, sluit daar zo goed bij aan, dat ik het graag met jullie deel.

GODEN EN MENSEN

dhammakaya-pagoda-472496_640

‘Verlichting wordt vaak gezien als het resultaat van een lange, moeizame leerweg.’ Filosofie Magazine in gesprek met de Amerikaanse filosoof Douglas Berger die uitlegt aan filosoof Florentijn van Rootselaar dat verlichting eigenlijk al in iedereen aanwezig is. ‘De mens is een gewoontewezen, en dat belet hem open te staan voor nieuwe ervaringen; het verhindert hem evenzeer om praktisch goed te handelen. Je weet je door je gerichtheid op jezelf onvoldoende aan te passen aan de situatie.’ Je moet je eigen verlichting niet langer in de weg staan, adviseert hij.

Hoe word je verlicht? Dat is het onderwerp van gesprek met de Amerikaan Douglas Berger, de kersverse hoogleraar vergelijkende filosofie aan het Instituut voor Wijsbegeerte van de Universiteit Leiden.’ (Filosofie Magazine

Centraal in het gesprek tussen Van Rootselaar en Berger staat de verrassing of zelfs een shock – de gebeurtenis die je bevrijdt uit je beperkte geest: er…

View original post 737 woorden meer

Spirituele reiziger

Je kan je verdiepen in de symboliek in de tarot door creatief aan de slag te gaan met tarotkaarten.  Op Tarot Cirkel tref je informatie en tips over het werken met tarot. Tarot als een middel om inzicht in jezelf te verruimen en je eigen spirituele beleving . In dit blogartikel vertel ik je over het begin van mijn eigen ontdekkingsreis.

Je kan je verdiepen in de symboliek in de tarot door creatief aan de slag te gaan met tarotkaarten.  Op Tarot Cirkel tref je informatie en tips over het werken met tarot. Tarot als een middel om inzicht in jezelf te verruimen en je eigen spirituele beleving . In dit blogartikel vertel ik je over het begin van mijn eigen ontdekkingsreis.

Kennismaking

Mijn eerste interesse in tarot kwam doordat ik gefascineerd raakte door de mogelijkheid de toekomst te voorspellen met tarotkaarten. Na het lezen van enkele boeken, verwarde ik nog steeds de kaarten met elkaar. Toch bleef de drang om de toekomst te voorspellen, dus deed ik de kaartleggingen die achteraan het boek waren beschreven en zocht ik de betekenis van de kaarten op. Lees verder Spirituele reiziger

Geschiedenis en symboliek van de getallen

Getallen hebben verschillende kwalitatieve betekenissen. Getallensymboliek is een smeltkroes van invloeden uit de Griekse filosofie, christelijke leer en de (christelijke) kabbala.
In dit blogbericht een overzicht, dat je kan helpen bij de interpretatie van getallen in de tarotkaarten.

Een overzicht van de westerse getalsymboliek door de eeuwen heen. Op basis van deze abstracte ideeën kan je je eigen denkkader over de betekenis van de getallen verruimen en dit toepassen bij het interpreteren van tarotkaarten. Lees verder Geschiedenis en symboliek van de getallen

Ikigai en tarot

Aan de hand van vier reflectievragen en tarotkaarten je eigen ‘reden van bestaan’ (ikigai) vinden.

Ikigai is een Japanse concept dat mensen aanmoedigt om hun eigen reden van bestaan te vinden en zo langer en gelukkiger te leven. Het woord is samengesteld uit het woord iki 生き dat leven betekent en kai 甲斐 dat je kan vertalen als vrucht, effect, resultaat, waarde,… Lees verder Ikigai en tarot

Madame Vérité

recensie boek Madame Vérité biografie over het leven van de waarzegster mademoiselle Lenormand

Jullie hebben het misschien gemerkt. Al enkele weken verschijnen er geen nieuwe blogberichten. Ik was het nieuwe jaar gestart met frisse ideeën voor mijn blog en een tweede boek. Eind maart merkte ik dat ik totaal overspannen was. Iedereen in mijn directe omgeving was het al opgevallen, alleen bij mij duurde het een beetje langer.

Ik deed het de laatste maanden een stukje rustiger aan, daarom verschenen er geen blogartikels. Vanaf 7 augustus zullen er terug artikels verschijnen, tweewekelijks op vrijdag. Ik hoop jullie, samen met enkele gastbloggers, de volgende maanden opnieuw te kunnen verrassen met interessante tarotartikels.

madame-verite-omslag boek

Nog even wachten op een nieuwe blogbijdrage, maar ik nodig je graag uit een kijkje te nemen op Kaartkunde.nl, een é-tijdschrift voor liefhebbers van inzicht-en inspiratiekaarten. Recent verscheen er een recensie van mijn hand over het boek Madame Vérité, van Caroline Hanken. Deze biografische roman beschrijft op boeiende wijze het levensverhaal van Marie-Anne Adelaïde Lenormand.
Recensie Madame Vérité, een waarzegster in de kringen rond Napoleon.

Op kaartkunde staat nog een ander artikel van mijn hand Het leven van Pamela Colman Smith.

Veel leesplezier!

Wat is tarot?

Waaraan herken je een tarot kaartspel?

Wat zijn de typische kenmerken van tarot?

De oorsprong van de tarot ligt in Europa. Het ontstond begin 15de eeuw als kaartspel. Meestal bevat een tarotspel 78 kaarten met 22 grote arcana en 56 kleine arcana.
De 22 grote arcana bepalen het wezenlijke karakter van de tarot. Ze bevat heel herkenbare beelden gebaseerd op specifieke ideeën die hun oorsprong vinden in het gnostisch, neo-platonisch en hermetisch denken. Een belangrijke rol is weggelegd voor de 4 elementen.
Per element is een symbool : aarde (munten of pentagrammen), lucht (zwaarden), water (bekers) en vuur (staven).
De 56 kleine arcana hebben per element tien genummerde kaarten en vier hofkaarten : Page, Ridder, Koningin en Koning. De tarotbeelden weerspiegelen processen in en buiten de mens. Ze hebben een sterk alchemistisch karakter.

Moet de tarot 78 kaarten bevatten?

Lees verder Wat is tarot?

Goede raad van ….

Crowley’s visie op tarot en het bestuderen van tarotkaarten

Aleister Crowley

Aleister Crowley
Aleister Crowley

In The Book of Thoth schreef Aleister Crowley over zijn visie op tarot. Dit boek is een absolute aanrader voor elke tarotist die zich wil verdiepen in de tarot ( van Crowley). Op het einde van het boek geeft hij goede raad aan de tarot-student . Een advies dat grote indruk op me maakte toen ik het de eerste keer las. Onlangs dacht ik er terug aan en ik wil het graag met jullie delen.

“Het is duidelijk, op het einde van dit essay, dat de kaarten uit de tarot levende individuen zijn. Het is gepast om de na te denken over de relaties die bestaan tussen hen en de student.
Stel je eens het volgende voor : Een debutante gaat naar haar eerste bal. Ze wordt voorgesteld aan 78 volwassen mensen. Laat ons aannemen dat zij een bijzonder intelligent meisje is, met een hoge sociale educatie; zij zal wellicht alles weten over de positie en algemene karakteristieken van deze personen.
Dit betekent echter niet dat ze hen echt kent. Ze zal niet weten hoe elk van hen zal reageren op haar. Hoogstens, zal ze enkele feiten over hen kennen, waaruit ze iets kan afleiden over hun gedrag.
De positie van de tarot-student is gelijkaardig. In dit essay en deze ontwerpen (de kaarten), werd een analyse van de algemene karakteristieken van elke kaart gegeven. De student kan de kaarten niet echt naar waarde schatten, zonder hun gedrag over een lange periode te observeren. Hij kan enkel tot inzicht in de tarot komen door ervaring.
Het zal voor hem niet voldoende zijn om de kaarten intensief te bestuderen alsof het objecten zijn.
Hij moet ze gebruiken. Hij moet met hen leven.
En zij ook, moeten met hem leven. Een kaart is niet geïsoleerd van de anderen. De reacties van de kaarten, hun wisselwerking ten opzichte van elkaar, moet ingebed worden in het echte leven van de student.

book of thoth crowley

En dan, hoe moet hij hen gebruiken?
Hoe kan hij hun leven met die van hem vermengen?
De ideale manier is contemplatie. Dit houdt een zo hoge graad van initiatie in, dat het onmogelijk is ze hier te beschrijven. Bovendien is het voor de meeste mensen niet aantrekkelijk of geschikt.
De meest praktische en eenvoudigste manier is divinatie.”

(daarna beschrijft hij een versie van The Opening of the Key kaartlegging)

Tarot en initiatie

Ben je wakker?
Ik bedoel echt WAKKER?
Stel je voor dat we het dagelijkse leven, ‘ de werkelijkheid’ waarin we leven, de slapende wereld noemen.
Ben je aan het slapen?
En hoe diep slaap je dan?
Misschien droom je wel af en toe, net zoals Lola Daydream in het sprookje The Wake World.

Aleister Crowley schreef een esoterisch sprookje voor zijn dochter Lola Zaza. Een sprookje over een meisje dat vaak dagdroomt. Andere meisjes vinden haar maar raar, maar Lola weet dat ze tijdens haar (dag)dromen steeds meer en meer wakker wordt. Zij reist langs paden, naar verschillende huisen en bereikt uiteindelijk De Wakkere Wereld.

Om het verhaal The Wake World goed te begrijpen, heb je een basiskennis tarot nodig.
Hieronder geef ik een uitleg bij de tekst. Het is bedoeld als hulp bij het bestuderen van de tekst, maar legt het sprookje niet volledig uit.

Introductie

Binnen de Westerse Mysterie Traditie gebruiken sommige groepen, zoals de Golden Dawn, de tarot. De archetypische beelden in de tarot zijn ideaal om contact te maken met het onbewuste. Ze vormen de stapstenen waarlangs het bewuste contact kan maken met het onbewuste.
Het bewandelen van het pad van initiatie heeft binnen de Golden Dawn één groot doel : het verenigen van het lagere zelf (soms ook persona genoemd) met het goddelijke zelf (het hogere zelf, heilige bewaarengel)

Als men de tarotbeelden gebruikt in esoterische groepen, koppelt men dit vaak aan de levensboom uit de kabbala. Tussen de Sephira en de paden van de levensboom enerzijds en de tarotkaarten anderzijds zijn er volgens de Hermetische Kabbala overeenkomsten. Die overeenkomsten zijn een bruikbaar middel om je eigen spirituele denkkader te ontwikkelen en stappen te zetten in je (spiritueel) ontwikkelingsproces.
Voor het begrijpen van het sprookje The Wake World heb je een schema van de kabbalistische levensboom nodig.

sephirot + de vier werelden

levensboom + tarot

Crowley schreef dit sprookje voor zijn dochtertje Lola Zaza. Het verscheen voor het eerst in print in 1907 in Konx Om Pax
Hoewel Crowley duidelijk eigen ideeën had over initiatie en later ook een eigen tarotdeck liet ontwerpen, houdt hij zich in dit sprookje grotendeels aan de visie van de Golden Dawn. De tarotbeelden die hij beschrijft zijn die uit de Golden Dawn Tarot. Tarotdecks die nauw aansluiten bij de originele Golden Dawn tarotbeelden zijn :

Golden Dawn Tarot (Robert Wang met als adviseur Israel Regardie)
Golden Dawn Magical Tarot ( Sandra Tabatha Ciccero)
Classic Golden Dawn Tarot (Richard Dudschus en David Sledzinski)

De hoofdrolspelers

Lola is een zeventienjarige meisje. Ze is zich bewust dat er buiten haar waarneming van de werkelijkheid, nog een andere werkelijkheid bestaat. Het is de werkelijkheid die ze ervaart terwijl ze dagdroomt. Ze is dan half wakker en bezoekt met haar prins de half-wakkere wereld = de onderste zeven sephira.

De prins krijgt van Lola verschillende titels : die van Prins, de persoon die haar wakker maakt (wake-up person), de geliefde, haar toekomstige echtgenoot. Zijn naam is echter een geheim, dat mag nooit aan iemand verteld worden. Op pagina 1 zie je in de rand V.V.V.V.V. , dit is een anagram voor Vi Veri Veniversum Vivus Vici. Vrij vertaald : Bij de macht van de waarheid, terwijl ik (die kan sterven) leefde heb ik het universum (de creatie) overwonnen. Ook dit is een verwijzing naar de geheime naam van de prins.

Het Paleis

Het paleis van de prins wordt gevormd door de 10 sephira. In het verhaal worden dit huizen genoemd. In het paleis bestaat er geen tijd en gebeurt alles tegelijk.

In de huizen is de energie stabiel, tussen de huizen lopen er gangen.
De ervaringen bij het betreden van die gangen zijn vaak beangstigend, maar zorgen tegelijk voor beweging in de energie zodat het spirituele ontwikkelingsproces kan worden verder gezet.

Huis 1
sephiroth 10 Malkuth

Bij het binnengaan in het eerste huis wordt duidelijk dat het bewandelen van de half-wakkere wereld geen pretje is en ook niet zonder gevaar.
Lola ontmoet angstaanjagende monsters, die je waarschijnlijk levend zouden opeten als je alleen zou binnenkomen.
Regelmatig lees je in de tekst de waarschuwing om de paden niet alleen te bewandelen, maar steeds in het gezelschap van je prins, je hogere wederhelft.

Wie een huis bezoekt, heeft vaak de neiging om in de stabiele energie van het huis te blijven. De kans bestaat dat je dan terug in slaap valt = verder leeft in illusie.
De prins noemt huis 1 , de hal van de bedienden, waar bijna iedereen zijn hele leven blijft.

Vanuit huis 1 vertrekken er drie paden : De Wereld, Het Oordeel en
De Maan. Lola loopt verder langs de gang van De Wereld om zo het volgend huis te bereiken.

De ervaring die ze opdoet omschrijft ze als het lopen door een smalle tunnel, die de hele wereld bevat. Je kan de tunnel enkel doorlopen als je de prins om een kus vraagt en de bescherming krijgt van de vier schepsels : de arend, de leeuw, de stier en de mens. In dit verhaal is dit een verwijzing naar : kennis, wilskracht, durf en de gave om stil te kunnen zijn.

Huis 2
sephiroth 9 Yesod

Dit is het huis waarop het volledig paleis steunt; Yesod betekent dan ook Fundament. Regelmatig wordt dit omschreven als de werkkamer.
In dit huis zit een sterke dynamische oerenergie; die naarmate ze hoger stijgt steeds subliemer wordt.
Dit huis bevindt zich op de middelste pilaar van het huis en is verbonden met de fontein. Kether wordt soms voorgesteld als een fontein van puur wit licht.

Vanuit huis 2 vertrekken er drie paden : Matigheid, De Zon en De Ster
Lola loopt verder langs de gang van De Zon om het volgend huis te bereiken.
De interpretatie van de kaarten is steeds vanuit het standpunt van evolutie. De Zon staat o.a. voor speelsheid en het maken van plezier. De Prins wijst op het belang ervan tijdens je reis.Toch is er een zekere ernst nodig, anders blijf je steeds in de voortuin spelen en geraak je niet voorbij de muur.

Huis 3
sephiroth 8 Hod

Hier draait Crowley de nummering om, in de tekst staat : huis 3 wordt soms huis 8 genoemd. De nummering hangt af van de manier waarop je telt. Het klassieke schema met de 10 sephirot vertellen het verhaal van involutie (boven naar onder); het sprookje vertelt het verhaal van evolutie (van onder naar boven).

In dit huis is komt de vitale energie uit huis 2 in actie. Het denken staat centraal. Het denken splitst alles op, maar is ook het verbindend lijm tussen losse ideeën.
Lola ziet in dit huis veel boeken en mensen die lezen (tot ze er gek van worden)
In het spiritueel ontwikkelingsproces is dit het huis waarin je verschillende esoterische systemen bestudeert en vergelijkt. De studie vormt een fundament voor verder ontwikkeling, maar is nooit een doel op zich.

Via de gang van De Toren loopt Lola naar het volgend huis.

Huis 4
sephiroth 7 Netzach

Zowel vanuit Huis 1, 2 als 3 loopt er een pad naar Huis 4
De Toren : het opgeven van oude denkpatronen
De Maan : confrontatie met angsten
De Ster : een mooie Godin

Het verkennen van de Huizen tijdens je spiritueel ontwikkelingsproces verloopt niet via uitgestippelde paden. Zo is er veel kans dat je eerst in contact komt met de sterke gevoelsmatige energie van Netzach, vooraleer je de energie van Hod verkent.

In dit huis is er een eerste samengaan van het lagere en het hogere zelf en wordt er ook een belofte afgelegd, nl. verlangen naar Kennis en Conversatie met de Heilige Bewaarengel.
Er is zelf sprake van een huwelijk, waaruit een kind geboren wordt. Even later zal dit kind echter worden opgegeten door haar eigen moeder.

Lola geniet van de tijd die ze doorbrengt in dit huis en valt zelf bijna terug in slaap. Net op tijd beseft ze dat dit huis niet haar einddoel is. Succes in het Grote Werk kan niet bereikt worden in dit huis en dus reist ze samen met haar prins verder naar huis 5 via De Dood
De Dood, een naam waar mensen bang van zijn en die Lola niet uitspreekt, transformeert veelheid in eenheid.

matigheid magical golden dawn tarotgolden
één van de versies van Matigheid Magical Golden Dawn Tarot

De andere gangen zijn :

  • De Duivel, de verschrikking tijdens de nacht
  • Matigheid, de pijl tijdens de dag

Vanaf nu zal er in het sprookje meer nadruk worden gelegd op de kracht van beelden. Beelden kunnen je leiden en misleiden.
Waarvoor heb je schrik?
Voor De Duivel of voor De Engel?
Is er wel een verschil tussen beide?

Lola vertelt dat De Dood, De Duivel en Matigheid (De Engel) samen één pad vormen. Het is het pad dat toont dat binnenkant en buitenkant verschillen. Het oordelen op basis van de buitenkant, is misleidend.

Lola vertelt over een Sluier, maar geeft er verder weinig uitleg bij. Het is een verwijzing naar de Sluier van Paroketh, dat de vier onderste sephira afscheidt van de volgende drie. Het is de sluier van illusie die je moet doorprikken om jeZelf te leren kennen. Het stabiele gevoel dat je weet wie je bent, zal doorbroken worden. Je bent immers meer dan wie je denkt dat je bent. Hoe neem je jezelf waar? Hoe neem je de ander waar? Hoe bekijk je de wereld?

Huis 5
sephiroth 6 Tipareth

Dit huis wordt vaak een Gouden Schatkist genoemd. Niet voor niets wordt Tipareth geassocieerd met de zon (het hemellichaam, niet de tarotkaart)
De energie in dit huis is stralend; volledig in balans tussen de twee zuilen (Boaz en Jachin) en de twee uiterste sephira Malkuth en Kether.
Vanaf dit huis is het moeilijk om over je ervaringen te vertellen, want de taal van de wakkere wereld is stilte.
Vanaf nu wordt het verhaal iets chaotischer, sterker in beelden, zwakker in woorden.

In dit huis neemt Lola een zware ketting en legt die rond haar nek; omdat ze voor altijd verbonden is met haar prins.

Huis 6
sephiroth 5 Geburah

Lola kan dit huis moeilijk bereiken. Ze moet veel van zichzelf achter laten. Bovendien ondergaat ze een heleboel vreselijke proeven/martelingen, waarin haar trouw aan haar prins wordt getest. Dit is een huis waarin je geconfronteerd wordt met je verleden en eigen demonen. Het vraagt een grote inzet en vertrouwen in je eigen ontwikkeling om de confrontatie met jezelf aan te gaan. Lola voelt zich vaak eenzaam, niet gesteund, verlaten,…
Haar geloof in de eeuwige verbondenheid met haar prins wordt getest. Pas na een hele tijd ziet ze haar Prins terug. De hereniging met haar prins is een overweldigende ervaring. Ze ziet haar prins nu in een andere gedaante. Zijn gedaante is zo stralend, dat ze hem niet kan aankijken.
Ze knielt en kust zijn voeten.

Huis 7
sephiroth 4 Chesed

Een andere naam die aan deze sephiroth wordt gegeven is Gedulah (perfecte liefde). Lola omschrijft dit als het huis van De Liefde.

heremiet Golden dawn tarot
Heremiet Golden Dawn Tarot Je bent er al!

Dit is het laatste huis dat je als totale mens kan bereiken. In dit huis ervaar je éénheid in jezelf, een perfect samengaan van de persona en het hogere zelf. In de tekst staan een paar tips over hoe je dit kan bereiken :

  • je moet het centrum bereiken van het Rad, de stilte (Rad van Fortuin)
  • je bent er al (Heremiet)
  • vertrouwen in je hogere zelf, vertrouwen in verbondenheid (Kracht)

Huis 8
sephiroth 3 Binah

De reis naar dit huis is hels, maar Lola heeft beloofd om Koningin te worden, dus moet ze er heen. Het is haar huis.

Er is geen rechtstreekse gang. De twee mogelijkheden om er heen te reizen zijn volgens Lola :

  1. De Gehangene, het ultieme offer brengen
  2. reizen langs het middelste pad, vertrekkend vanuit sephiroth 6. Het is het lange pad van De Hogepriesteres. Het pad is lang en smal, hierdoor kan je gemakkelijk je evenwicht verliezen. Wie zijn evenwicht niet kan bewaren, wordt geraakt door de pijl van de dag (Matigheid). De reis leidt je naar de schijn-sephiroth Da-ath. De plaats van Kennis en Conversatie met je Heilige Bewaarengel

Binah wordt vaak geassocieerd met de Grote Moeder, in al haar verschillende aspecten. Zij is zowel de voedende, beschermende moeder als de grote vernietiger.
De spirituele reis maken langs de verschillende paden is een proces van ‘geven en nemen’. Door te reizen transformeer je, zodat wie de reis begonnen is er op het einde niet meer is.

Huis 9
sephiroth 2 Chomah

Doordat Lola haar plaats op de troon inneemt, kan de Prins ook zijn bestemming bereiken. Hij wordt Koning. De mannelijk actieve/activerende energie bereikt zijn volledige potentie en is in staat tot Creatie.

Huis 10
sephiroth 1 Kether

Het moment waarop eenheid is tussen Binah en Chomah. Uit de versmelting tussen Koningin en Koning ontstaat terug involutie en begint het verhaal van evolutie opnieuw.

De tarotkapel

Kapel gedecoreerd met esoterische tarotafbeeldingen in mozaïek, geïnspireerd door de tarotkaarten van Wirth en Papus

Het Domaine des Avenières ligt op het platteland tussen Annecy en Genève.
In het kasteel is een privé-kapel met een zeer bijzondere decoratie, op de muren staan 22 tarotafbeeldingen in mozaïek.

Even terug in de tijd ….

Mary en Marcelle

In 1905 bezoekt Mary Shillito samen met haar boezemvriendin Marcelle Senard een wijnbeurs in Genève. Ze besluiten een nabijgelegen domein te bezoeken dat op dat moment te koop staat. Het valt hen erg in de smaak en Mary koopt het domein in 1906 voor 100 000 Franse Frank. Kort daarop sterft de vader van Mary en vanaf dan beschikt ze over een aanzienlijk fortuin.

Ze laat vanaf 1907 op het domein een kasteel met drie verdiepingen bouwen. Marcelle krijgt de vrije hand in het decoreren van de ruimtes en het kiezen van de meubels. Beiden wonen samen op het kasteel. Regelmatig bezoeken ze Parijs, meestal om samenkomsten over esoterie en theosofie bij te wonen. Op één van die bezoeken maken ze kennis met Assan Dina, een ingenieur met bijzondere interesse in esoterie en astronomie.

Op uitnodiging van Mary bezoekt hij in juni 1913 het Chateau d’Avenières en neemt er zijn intrek op de tweede verdieping. Tussen beide ontstaat een hechte vriendschap en na enkele maanden merkt Marcelle dat haar relatie met Mary is bekoeld. Marcelle verlaat Avenières.

Mary en Assan

In januari 1914 huwen Assan en Mary in stilte. Bij Assan groeit het plan om de kapel van het kasteel te decoreren met esoterische afbeeldingen in mozaïek om uitdrukking te geven aan zijn spirituele overtuiging. Hij heeft duidelijk voor ogen wat hij wenst : een afbeelding van Brahma, van de Egyptische god Thoth en de 22 Grote Arcana uit de tarot. Voor het ontwerpen van de afbeeldingen doet hij (waarschijnlijk) beroep op de kunstenaar Julien Champagne.

De gouden kapel

Het ei van Brahma wordt gedragen door het water van de Schepping. Brahma draagt een hoofddeksel met 7 niveau’s . Het symbool van de gevleugelde wereld boven hem wijst op de dualiteit in de wereld , yin en yang. De zon staat op haar hoogste punt, de schepping is pure levenskracht. In de zon, de zegel van Salomon, een symbool van eenwording en vereniging van dualiteiten. Onder Brahma een spreuk van Dina :

Het Universum is een Ei. Het Ei is een Universum.

Tegenover Brahma en boven de ingang van de sacristie is een afbeelding van de Egyptische god Thoth. Hij zit op de wereld (kubus) in perfecte balans (acht vogels). Zijn belangrijkste taken zijn het zorgen voor regelmaat, het verloop van de tijd, de zonnegod Ra begeleiden tijdens de nacht. Thoth gaf de mensen het schrift en werd zo de god van de magiërs.

Lees verder De tarotkapel