Geplaatst in spiritualiteit en esoterie

‘Verlichting is in iedereen al aanwezig’

Volgens Arthur Waite, geeft de Heremiet je de boodschap : Waar ik ben, daar kan jij ook zijn.
Je hoeft niet te zoeken naar jouw unieke plaats, want je bent er al. Je hoeft niet te zoeken naar verlichting, want je bent al verlicht.

Dit blogartikel op de website van Van Goden en Mensen, sluit daar zo goed bij aan, dat ik het graag met jullie deel.

VanGodenEnMensen

dhammakaya-pagoda-472496_640

‘Verlichting wordt vaak gezien als het resultaat van een lange, moeizame leerweg.’ Filosofie Magazine in gesprek met de Amerikaanse filosoof Douglas Berger die uitlegt aan filosoof Florentijn van Rootselaar dat verlichting eigenlijk al in iedereen aanwezig is. ‘De mens is een gewoontewezen, en dat belet hem open te staan voor nieuwe ervaringen; het verhindert hem evenzeer om praktisch goed te handelen. Je weet je door je gerichtheid op jezelf onvoldoende aan te passen aan de situatie.’ Je moet je eigen verlichting niet langer in de weg staan, adviseert hij.

Hoe word je verlicht? Dat is het onderwerp van gesprek met de Amerikaan Douglas Berger, de kersverse hoogleraar vergelijkende filosofie aan het Instituut voor Wijsbegeerte van de Universiteit Leiden.’ (Filosofie Magazine

Centraal in het gesprek tussen Van Rootselaar en Berger staat de verrassing of zelfs een shock – de gebeurtenis die je bevrijdt uit je beperkte geest: er…

View original post 737 woorden meer

Geplaatst in spiritualiteit en esoterie

Een spirituele ontdekkingsreiziger

Je kan je verdiepen in de symboliek in de tarot door creatief aan de slag te gaan met tarotkaarten.  Op Tarot Cirkel tref je informatie en tips over het werken met tarot. Tarot als een middel om inzicht in jezelf te verruimen en je eigen spirituele beleving . In dit blogartikel vertel ik je over het begin van mijn eigen ontdekkingsreis.

Mijn eerste interesse in tarot kwam doordat ik gefascineerd raakte door de mogelijkheid de toekomst te voorspellen met tarotkaarten. Na het lezen van enkele boeken, verwarde ik nog steeds de kaarten met elkaar. Toch bleef de drang om de toekomst te voorspellen, dus deed ik de kaartleggingen die achteraan het boek waren beschreven en zocht ik de betekenis van de kaarten op. Lees verder “Een spirituele ontdekkingsreiziger”

Geplaatst in geschiedenis, kaartlegging, spiritualiteit en esoterie

Madame Vérité

Jullie hebben het misschien gemerkt. Al enkele weken verschijnen er geen nieuwe blogberichten. Ik was het nieuwe jaar gestart met frisse ideeën voor mijn blog en een tweede boek. Eind maart merkte ik dat ik totaal overspannen was. Iedereen in mijn directe omgeving was het al opgevallen, alleen bij mij duurde het een beetje langer.

Ik deed het de laatste maanden een stukje rustiger aan, daarom verschenen er geen blogartikels. Vanaf 7 augustus zullen er terug artikels verschijnen, tweewekelijks op vrijdag. Ik hoop jullie, samen met enkele gastbloggers, de volgende maanden opnieuw te kunnen verrassen met interessante tarotartikels.

madame-verite-omslag boek

Nog even wachten op een nieuwe blogbijdrage, maar ik nodig je graag uit een kijkje te nemen op Kaartkunde.nl, een é-tijdschrift voor liefhebbers van inzicht-en inspiratiekaarten. Recent verscheen er een recensie van mijn hand over het boek Madame Vérité, van Caroline Hanken. Deze biografische roman beschrijft op boeiende wijze het levensverhaal van Marie-Anne Adelaïde Lenormand.
Recensie Madame Vérité, een waarzegster in de kringen rond Napoleon.

Op kaartkunde staat nog een ander artikel van mijn hand Het leven van Pamela Colman Smith.

Veel leesplezier!

Geplaatst in boeken over tarot, spiritualiteit en esoterie, tarot

Goede raad van ….

Aleister Crowley

Aleister Crowley
Aleister Crowley

In The Book of Thoth schreef Aleister Crowley over zijn visie op tarot. Dit boek is een absolute aanrader voor elke tarotist die zich wil verdiepen in de tarot ( van Crowley). Op het einde van het boek geeft hij goede raad aan de tarot-student . Een advies dat grote indruk op me maakte toen ik het de eerste keer las. Onlangs dacht ik er terug aan en ik wil het graag met jullie delen.

“Het is duidelijk, op het einde van dit essay, dat de kaarten uit de tarot levende individuen zijn. Het is gepast om de na te denken over de relaties die bestaan tussen hen en de student.
Stel je eens het volgende voor : Een debutante gaat naar haar eerste bal. Ze wordt voorgesteld aan 78 volwassen mensen. Laat ons aannemen dat zij een bijzonder intelligent meisje is, met een hoge sociale educatie; zij zal wellicht alles weten over de positie en algemene karakteristieken van deze personen.
Dit betekent echter niet dat ze hen echt kent. Ze zal niet weten hoe elk van hen zal reageren op haar. Hoogstens, zal ze enkele feiten over hen kennen, waaruit ze iets kan afleiden over hun gedrag.
De positie van de tarot-student is gelijkaardig. In dit essay en deze ontwerpen (de kaarten), werd een analyse van de algemene karakteristieken van elke kaart gegeven. De student kan de kaarten niet echt naar waarde schatten, zonder hun gedrag over een lange periode te observeren. Hij kan enkel tot inzicht in de tarot komen door ervaring.
Het zal voor hem niet voldoende zijn om de kaarten intensief te bestuderen alsof het objecten zijn.
Hij moet ze gebruiken. Hij moet met hen leven.
En zij ook, moeten met hem leven. Een kaart is niet geïsoleerd van de anderen. De reacties van de kaarten, hun wisselwerking ten opzichte van elkaar, moet ingebed worden in het echte leven van de student.

book of thoth crowley

En dan, hoe moet hij hen gebruiken?
Hoe kan hij hun leven met die van hem vermengen?
De ideale manier is contemplatie. Dit houdt een zo hoge graad van initiatie in, dat het onmogelijk is ze hier te beschrijven. Bovendien is het voor de meeste mensen niet aantrekkelijk of geschikt.
De meest praktische en eenvoudigste manier is divinatie.”

(daarna beschrijft hij een versie van The Opening of the Key kaartlegging)

Geplaatst in english, geschiedenis, spiritualiteit en esoterie, tarot

Dr. Marco Pasi over Arthur E. Waite

De Ritman Library heeft in samenwerking met de universiteit van Amsterdam een videoreeks gemaakt waarin verschillende onderwerpen binnen de Westerse Esoterische Traditie worden besproken.
De reeks kreeg de naam Infinite Fire Webinars.

In de laatste episode bespreekt Dr. Marco Pasi het leven en werk van Arthur Edward Waite. Dr. Marco Pasi is verbonden aan de Universiteit van Amsterdam. Hij is Assistent Professor aan de Faculteit der Geesteswetenschappen, Capaciteitsgroep Geschiedenis van de Hermetische filosofie en verwante stromingen.

In dit filmpje stelt Dr. Marco Pasi zich kort voor.
(alle video’s zijn in het Engels)

Infinite Fire Webinar IX – Arthur Edward Waite : Bibliographer, Mystic and Magician of many parts

De uiteenzetting van Dr. Pasi belicht de rol en invloed van Arthur Waite binnen de Westerse Esoterie. Hij roemt Waite omwille van de diverse esoterische onderwerpen waarover hij schreef en de manier waarop hij dit deed. Waite was vaak erg kritisch t.o.v. wat anderen over de verschillende esoterische onderwerpen hadden geschreven. Tot dan was het de gewoonte om esoterische ideeën van anderen klakkeloos te kopiëren en je eigen ideeën hieraan toe te voegen. Waites houding was volgens Pasi eerder wetenschappelijk en daarom kan je Waite beschouwen als een pionier in de wetenschappelijk bestudering van esoterische teksten.
Dit maakt dat Arthur E. Waite nog steeds een interessante figuur is om te bestuderen.
Naast de uitleg toont Dr. Pasi enkele stukken uit de collectie van de Ritman Library, waaronder een Waite tarotdeck (Pamela A versie)

bibliografie Arthur Edward Waite
bibliografie Arthur Edward Waite

Voor wie niet zo vertrouwd is met het leven van Arthur Waite, raad ik enkele blogartikels op Tarot Cirkel aan.
Een beetje voorkennis vergemakkelijkt het volgen van de academische uiteenzetting van Dr. Pasi. Voor wie meer wil weten over het leven van Arthur Waite, raad ik het boek van R.A. Gilbert, A.E. Waite – Magician of Many Parts, sterk aan.

Blogartikels over het leven van A. E. Waite
Arthur Edward Waite
Arthur Edward Waite en geloof
Arthur Edward Waite en zijn oeuvre
Arthur Edward Waite en de liefde

Geplaatst in grote arcana, spiritualiteit en esoterie, symboliek

Tarot en het notitieboekje van William Yeats

William Butler Yeats
William Butler Yeats

William Butler Yeats had een grote interesse in magie. Niet verwonderlijk dus dat hij, weliswaar achter de schermen, een belangrijke rol speelde binnen The Order of the Golden Dawn (en The Order of Rubidae Rosae and Aureae Crucis). De leden volgden lessen over astrologie, kabbala, rituelen, tarot,… en maakten daar zelf notities over.
De interne documenten waren slechts in een beperkt aantal exemplaren beschikbaar, de leden kopiërden die voor eigen gebruik. Op deze manier gaven de leden de symboliek in de documenten voldoende aandacht en namen ze de inhoud beter in zich op.
Hieronder staan verschillende (facsimiles van) notities die door William Yeats werden gemaakt. (cfr. online tentoonstelling Life and Works of William Butler Yeats)
Yeats beschrijft in zijn boekje de woorden die tijdens de rituelen worden uitgesproken en geeft bijkomende uitleg bij de gebruikte symbolen en diagrammen. Ter vergelijking heb ik verschillende kaarten uit latere Golden Dawn tarotspellen geplaatst.

 

De Toren

tarotkaart de tarot Yeats

De Toren Golden Dawn Magical tarot
De Toren Golden Dawn Magical tarot

Yeats omschrijft De Toren als de symbolische berg van God in het midden van het universum, de heilige berg van initiatie bij de Rozenkruisers. Het pad omhoog is de slang der Wijsheid. De Neofiet bevindt zich nog aan de poort onderaan de toren. Hij is geblinddoekt en zoekt al struikelend zijn weg. Via het ritueel 1° = 10° treedt de Neofiet binnen in de orde, om het mystieke pad doorheen de verschillende graden te volgen.

De hoofdtooi van de farao


notitieboekje van William Butler Yeats , uitleg over de betekenis van Het Ankh Kruis, , kledij, hoofdtooi

 

dodenmasker van een hoog geplaatst persoon uit de eerste eeuw voor Christus. Het masker gaf de dode de magische kracht om te zien in de onderwereld en beschermde hem ook in de onderwereld
dodenmasker van een hoog geplaatst persoon uit de eerste eeuw voor Christus. Het masker gaf de dode de magische kracht om te zien in de onderwereld en beschermde hem er ook .

Een nemes of Nemsetkroon is een hoofdtooi die uitsluitend door farao’s in het oude Egypte werd gedragen. Het wordt ook de Osirishoofdtooi genoemd. De farao’s benadrukten er hun goddelijkheid mee. Deze hoofdtooi wordt binnen de Orde van de Golden Dawn gedragen tijdens rituelen. Door zijn hoofd te bedekken met deze ceremoniële hoofddoek, bekleedt hij zich als het ware met het heilig symbool van het ankh kruis (Crux Ansata).  Vanaf het moment dat hij de hoofddeksel draagt, is hij mentaal gericht op het beoefenen van magie (energiewerk). Hij roept de Krachten op van het Eeuwig Leven en het Licht. Samen met het hoofdtooi symboliseert de robe van de magiër  ‘the Key of Life’
(ook vrouwelijke leden dragen dezelfde hoofdtooi)

Het Universum

De wereld William Butler Yeats notitieboekje

 

De éénentwintigste tarotkaart Het Universum wordt gebruikt in het ritueel 2°= 9°  (Theoreticus). De Hierofant binnen het ritueel legt de betekenis van de kaart uit.   Binnen een ovaal, gevormd door 72 cirkels, staat een vrouwelijke figuur.
Ze is naakt, enkel bedekt door een sjaal. Ze is getooid met de wassende maan, het symbool van Isis. In elke hand houdt ze een staf en haar benen vormen een kruis.
Ze is de Bruid van de Apocalyps. De kabbalistisch Koningin uit de psalmen, de Egyptische Isis van de Natuur. Nu is ze deels ontsluierd. De machtige vrouwelijke kerubische engel Sandalphon aan de linker kant van de Troon der Genade op de Ark (des verbonds). De twee staven zijn de sturende krachten van de Positieve en Negatieve Stromingen. De zevenpuntige ster of Heptagram verwijst naar de zeven paleizen van Assiah. (de verdere uitleg staat op de volgende pagina van het notitieboekje en geeft meer uitleg over de heilige naam van God)

Tarot Cirkel – Annick

Geplaatst in grote arcana, spiritualiteit en esoterie, symboliek

De engel in de tarot

We kunnen er niet omheen. Iedereen met interesse in spiritualiteit leest wel eens iets over engelen, over hun energie, licht, stralen, boodschappen en allerlei correspondenties.
Ook in de tarot worden engelen afgebeeld. De zeer populaire Rider Waite Tarot beeldt vier engelen af. In tegenstelling tot meer recente decks deed Waite dit niet omdat engelen commercieel een echte eye-catcher zijn.
Het was hem uitsluitend te doen om een bepaalde boodschap over te brengen. En laat dat nu net de voornaamste functie zijn van de engel.
Het begrip engel heeft daarnaast andere functies zoals het wijzen op de aanwezigheid van God of verwijzen naar de onzichtbare wereld. De taken van de engelen worden in de literatuur uitvoerig besproken, ze vormen allemaal samen de hofhouding van God.

Al eeuwen wordt er geschreven over de engel als mysterieuze bode van God. Aanvankelijk was hij helemaal alleen, de Malak Adonai, en zelf moeilijk van God zelf te onderscheiden. Onder invloed van verschillende culturen groeit deze ene figuur uit, steeds meer engelen worden beschreven.
De symboolfunctie van de engelen neemt ook geleidelijk aan toe en de manier waarop ze worden afgebeeld varieert volgens de cultuur en de tijdsgeest.

Vier aartsengelen

Maar laat ik me in dit berichtje beperken tot vier aartsengelen die in de Rider Waite tarot worden afgebeeld.

Rafaël

de geliefden lovers Smith Waite Centennial tarot

Rafaël, Genezer van God, wordt in de kaart De Geliefden afgebeeld. Hij wordt o.a. geassocieerd met Mercurius, de bode van de Goden bij de Romeinen. De link met de tarotkaart De Geliefden komt doordat astrologisch gezien de planeet Mercurius de heerser is van het teken Tweelingen. De symboliek van de engel Raphaël benadrukt dat de kaart eerder wijst op elkaar leren kennen, het vergaren van kennis door ontmoeting met de a/Ander en communicatie, dan op romantische liefde. Lees verder “De engel in de tarot”

Geplaatst in recensies, spiritualiteit en esoterie

Westerse esoterie en oosterse wijsheid

Onlangs kreeg ik dit boek in mijn handen. De naam Jacob Slavenburg deed onmiddellijk een belletje rinkelen. Als cultuurhistoricus  heeft hij reeds veel boeken geschreven, met als centrale thema’s het vroege Christendom en gnostiek.
Dit lijvig boek schreef hij samen van John van Schaik. Het telt 400 bladzijden, maar laat dit je niet afschrikken. Het boek leest vlot en is inhoudelijk zeer overzichtelijk.
De schrijvers maken de banden tussen religieuze en filosofische stromingen zichtbaar. Keer op keer drukken ze (op zachte wijze) de lezer met de neus op de feiten.

In het nawoord staat : “we zien het als ideaal het rijke culturele , religieuze, filosofische en spirituele gedachtegoed inzichtelijk te maken voor geïnteresseerden.”  Hierin zijn ze geslaagd. Bovendien doen ze dit zonder te vervallen in academisch taalgebruik, zodat dit boek voor een (relatief) breed publiek toegankelijk is.

Al is het een omvangrijk werk, het was voor de schrijvers niet mogelijk om op alles in te gaan. Dit was ook niet de opzet van het boek, je kan het hen dus niet kwalijk nemen.

Als ik toch een min-puntje moet vernoemen, dan is het dat ze iets minder bevlogen schrijven over de recentere esoterische stromingen. Wellicht komt dit omdat dit niet meteen tot hun specialisatie behoort.

Het boek is een aanrader voor tarotisten met interesse in geschiedenis, toch wil ik volgende hoofdstukken extra warm aanbevelen :

  • De Oudheid in het Westen
  • Ontwikkeling van een geloof
  • Renaissance

Inhoud en enkele pagina’s uit dit lijvig boek

Eindbeoordeling : 8/10

titel : Westerse esoterie en oosterse wijsheid
auteurs : Jacob Slavenburg en John van Schaik
uitgeverij : Uitgeverij Ankh-Hermes, Deventer, 2010